第一百二十一章 参照（2/2）

郁鱼身负混沌体，化神九转时就能化虚。可就算是混沌体到了执虚二境也不过是化虚九成的程度。剩下的那一成无法化虚，真要强行化虚，要么死，要么转变生命形态。

“化虚程度那么高，还是依靠太俶境界代替了劫雷的淬炼。”容晴清楚这次太俶境界是神秀在帮忙，“未来的我还差五海才能达到完美的九山九海境界，这次机会必定不会错过。”

而神秀的存在……是否说明，未来的自己已经陨落，使用了山海碑上的轮回机会。

容晴强行压下即将发散的思绪。

“执虚二境已过，接下来是天人五衰。”

天人五衰：肉、骨、魂、神、命。五衰劫类似于半步化神，作为道主的前置，实际上还是处于执虚二境。每历一衰劫，生命层次朝终极更进一步。

当修士对于道本源的感悟臻至完美，直到贯通的那一刹那，那是比化神九转还要深邃的感悟时刻。道本源如同灌顶一般冲刷修士的存在。

古修士之间流传着“朝闻道、夕死可矣”的说法，正是因为哪怕是先天道胎这种感悟道本源跟喝水一样容易的体质，不经历天人五衰，骤然贯通道本源也难逃溶解于道本源的结局。

一步一阶梯，生命层次在蜕变进化，更加适应道本源的存在。如同鱼儿慢慢进化出了肺部和四肢，而非一开始就将鱼儿抛上岸。

在完全贯通道本源之前，本源境界会自动牵引修士的生命层次发生大跃迁，就好像拔河一般瞬间拉动绳索将修士拽过去，五衰劫正是人为减慢这一过程，大大提高了修士的存活率。

可在神变秘术中，将天人五衰的过程融合为一次衰劫，仍然是以效率为先的做法。如果容晴闯不过最后一关，化凡秘术就是最后的保险，在身死道消前主动将修为倒退。

虽然赖皮，但是有效。

但需要感悟道本源到很深的程度才能得到这牵引，那些衰劫修士无不是临门一脚的程度。而容晴，虽感悟道本源速度第一，但以她修行的年岁来说，无法在这短短时间内补足剩余那些感悟。

可是正好，容晴此刻在感悟临摹的就是山海境界。正如道本源在诸天无处不在，太上境界、先天境界在诸天亦是无处不在。

那么，道本源难道是死去的先天吗？容晴心神中瞬间闪过这个念头，因为“死亡”状态而失去了自己的意志意识，但本源并没有消亡。照这样想，太上山海是否也没有真正陨落，毕竟山海境界仍然存在于诸天中那样的强势。

不过对于太上山海哪怕力量没有消亡，但自己的意志消失了和死亡又有什么区别呢。难怪当时长生宴中就连太上存在都要驾临。

容晴抑制住自己发散的念头，开始全身心接收第一神海的降临。

“那天才既然在临摹神山，我便绕过他先临摹神海。”容晴是这样考虑的。神秀显然与容晴极为默契，第一神海境界神秀早已领悟完全，此时在她的加持下，临摹的速度几乎可以说是与那天才不相上下。

容晴能感受到神秀的心神随着神海境界环绕在她周身，仿佛温暖的拥抱。

这是极其玄妙的状态，修士的心神溶于境界中，随境界无处不在，无视时空的距离。与此同时，容晴的修为开始朝终极状态冲锋。

生命基因在重组，她的皮肤不断渗出暗红色的血液，随即绽开仿佛翘起的鳞片。往往被拖延至万年时间的衰劫异变短短时间内在容晴的肉身上出现。

披散在地板上的袍摆忽然掀起，白色长尾在空中一闪而逝。尾尖甚至能熟练使用道韵划开一道时空裂隙。

容晴的双足双手都比原先等比增大了一点五倍左右，关节处生长出锋利的骨刺。

这些基因中不表达的非人特征……有些修士哪怕成功晋升到了终极境界也选择主动保留它们。

“抵达终极境界后统称为道主，道主层次中按修士战力又可分为封侯、封王、道尊、道君。”李桃道人直接神识传音，指点容晴，“但战力评判到底还是笼统了些，因此目前公认的衡量标准就是山海。以神山为肉身强度标准，神海则是神魂强度标准。山海境界强度作为参照物，极好！”

“三山三海是封王的底线，六山六海是道尊的底线。若是达到九山九海，道君实力足够你在诸天中逍遥了。”

须知山海境界无处不在，哪怕阮陶的心神附在一朵花上仍然能发挥道君实力，何等可怕，何等大自在。