第375章 作者请假，这章是抓色孽大魔过来写的（2/2）

“主啊，让我再救一个。”这是电影里道斯的台词。

而阿斯塔特的内心台词大概是：“别挡道，凡人，让我再搬两个伤员回去。”

这就是为什么四千名斯巴达战士在刀山火海里滚了一圈，最后清点人数时，居然连个擦破皮的都没有的原因。

不仅斯巴达人毫发无损，就连那些因为阵型崩溃而倒地的雅典人和普拉提亚人，也跟着沾了天大的光。

这七位巨人捞人的时候可不看你穿的是红披风还是蓝披风，只要气还没断，统统夹在咯肢窝里带走。

他们救下的人数，可远远不止七十五个。

他们亲手铸就了这场“马拉松的奇迹”。

而这场奇迹带来的副作用，则是一场席卷整个地中海、让后世学者看着满屏宽厚大胸肌陷入深思的艺术狂潮。

自马拉松战役之后，雅典的艺术圈仿佛打通了某种不得了的任督二脉，诞生了海量“大胸男妈妈”式的古典艺术品。

当然，讲究逼格的古希腊人绝不会在铭文上刻下这么直白粗俗的网络热词。

他们会用充满咏叹调的词汇，将其描述为“拥有如城堞般坚实胸膛的庇护之神”。

某位亲历了战场的雅典雕刻大师回到工坊后，便陷入了近乎癫狂的创作状态。

他雕刻出了一尊极度夸张的男性神像——那尊神像的胸肌隆起如同饱满的丘陵，锁骨厚重得宛如套在公牛颈上的轭木，而肋下的前锯肌更是被精细雕琢得像一排层层叠叠的战船肋骨。

面对同行们关于“比例和体型失调”的质疑，这位大师拍着大理石底座，红着脖子怒吼：

“你们懂什么！唯有如此宏伟、如此宽广的胸膛，才能在波斯蛮子的漫天箭雨下，一次性紧紧搂住三个淌血濒死的雅典公民！”

这股狂潮不仅席卷了雕塑界，连制陶业也未能幸免。

一位着名的花瓶画家，在某个专供贵族宴饮的马拉松红绘大酒器上，描绘出了一幅圣洁、温柔却又充满体型差张力的肉体对比图。

画面中央，一尊体格庞大如半神的赤身巨人单膝跪在沙滩上。他低垂着眼睑，脸上带着古典雕塑特有的“庄严与平静”。银色的藤蔓如同发光的神圣花环，在他的头顶与宽阔的脊背上盘绕，轻描淡写地弹开密密麻麻的波斯箭矢。

而巨人的双臂粗壮如神庙的石柱，却以一种不可思议的轻柔姿态，将一个大腿骨折、陷入昏迷、体型只有他一半大的雅典青年重步兵，紧紧贴在自己那宽厚温暖的胸肌前。

类似的创作在战后呈现井喷之势，堪称当时的绝对爆款题材。

这批作品在雅典引发了空前的抢购狂潮，并迅速登上了城邦各处公共建筑的显眼位置。

可以预见，估计再过几年，等利亚哪天心血来潮去雅典卫城旅游时，大概率能在南坡的医神阿斯克勒庇俄斯圣所里，看到那些由狂热信徒捐赠的大理石供奉浮雕。

到了那时，浮雕上的画面估计会演变成：一尊坐姿的无甲阿斯塔特，胸膛大大地袒露着，肌肉线条被刻意处理得宽阔而柔和。几个微缩尺寸的雅典公民（通常代表着掏钱赞助的土豪），正虔诚地跪在他的膝前，用脸颊亲昵地蹭着他那粗壮的小腿，铭文上感激涕零地写着：“赞美您，在死神的手里抢回了城邦的子嗣。”

不知道那七位被当做模特的星际战士，在看到这些洋溢着浓厚母性光辉的男妈妈雕像时，会不会产生一种想要用爆弹枪把雅典卫城炸平的冲动。

总而言之，言而总之，轰轰烈烈的马拉松战役就这样以一种颇为诡异的画风落下了帷幕。

接下来的日子对于停留在古希腊的这批人来说，又重新回到了平淡且琐碎的日常基建频道。

在利亚的主持与阿斯塔特的监督下，斯巴达正在悄无声息地推行着一系列改革。

得益于绝对武力的压制与相对充足的物资供应，这种触及社会根本的改革多少还算得上温和。

斯巴达人虽然嘴上骂骂咧咧，但身体却很诚实地拿起了砖头和泥灰，开始为了新城邦的崛起而添砖加瓦。

岁月在这片地中海的阳光下，显得格外静好。

然而，多元宇宙向来是平衡的。

当一个地方岁月静好时，另一个地方必然鸡飞狗跳。