第1216章 火攻崇福（1/1）
就在大明使团一行从小田原凑登船离开的同时，延友信光、远山直廉、远山景男、远山友忠、远山景行、远山友信等美浓诸将，在接到上杉清定的密令后纷纷行动起来。
先前，快川绍喜、速传崇贩、慧云宗智等人还庇护了不少武田家旧臣，甲斐飞助、甲斐六郎等原武田家旗下忍者们在获知上杉家旗下的美浓国人领主们有异动，且正在调兵遣将后，就火速告知了快川绍喜。
此时的崇福寺、瑞龙寺、龙庆寺等临济宗妙心寺东海派寺院之中仍有诸角赖重、八重森家昌、横田康景、相川甚五兵卫、伊藤玄蕃、内田监物、大村忠尧、大井摄元等武田家的旧臣在寺院里出家为僧。
快川绍喜并不知晓上杉家已经将长禅寺住持春国光新、东光寺住持蓝田惠青等甲斐临济宗妙心寺派高僧于小田原城外当众进行甑刑，以及抄没长禅寺、东光寺等寺院的寺领、寺产之事。
快川绍喜倒是丝毫没有畏惧，他并不认为信奉临济宗建长寺派的上杉家高层会对自己贸然下手进行清算，先前他可是狂妄的对前任美浓守护代斋藤义龙表示：“你只是一州的太守而已，而贫僧却是三界之中的法师。”
加上长井道利、佐藤忠能、岸信周、东胤俊、国枝正则等美浓有力国人领主们还与临济宗妙心寺派寺院之间有着非常密切的联系，使得快川绍喜认为上杉家不敢拿自己怎样。
可是，快川绍喜还是低估了上杉清定。
之所以清定会密令延友信光、远山直廉、远山景男、远山友忠、远山景行、远山友信等人负责率军突袭崇福寺、瑞龙寺、龙庆寺等临济宗妙心寺派寺院，是因为他看重这些人曾经并没有获得过美浓守护代斋藤家的信赖和重用，且与临济宗妙心寺派之间没有太多的利益牵扯。
再加上，清定可不希望大明使团再度于美浓境内遭到敌对势力的袭扰。
如今扶桑境内，不论是天台宗还是临济宗、法华宗、一向宗、曹洞宗等佛教派系，高层僧侣们早已不再是清修的宗教从业者，而是彻底转化为享有世俗特权的“宗教贵族”。他们的生活状态，远比一般的大名、国人领主过得滋润。而原本用来供奉神佛的寺库，也逐渐积累了难以估量的财富，成为乱世之中唯一的“富贵洞天”。
经济特权的扩张，必然带来武装化的需求——这是寺院势力在乱世中自保并进一步扩张的必然选择，其逻辑和世俗大名建立私兵武装完全一致。
寺院武装化的初始动因，是保护自身的庄园和利益。随着寺院领地不断扩张，地方上的土豪、贼寇对其财富的觊觎与日俱增，而世俗政权既无力提供保护，甚至还有不少地方势力，试图趁机侵占寺院的免税庄园。在这种背景下，寺院不得不招募私人武装，进行自我保护——僧兵这一特殊武装力量，就此正式登上历史舞台。
寺院的武装化，本质上是其世俗利益与宗教权威深度绑定后的必然结果。
与僧兵同步成型的，是寺院自身的“割据治理体系”。
例如比叡山延历寺，它以比叡山的根本中堂作为政治决策核心，以山王二十一社作为军事防御据点，再将上百处支院、坊舍沿着山体的天然地形错落排布，硬生生打造出了一套多层级的山地防御体系。
而石山本愿寺的割据体系，发展得更为成熟——依托着位于扼摄津、河内、山城三国咽喉的石山御坊这座古城池，逐渐形成了高度自治的“寺内町”。这片区域，不仅拥有完全独立的自卫武装，还拥有独立的税收政策、交易市场和司法审判权；在其势力范围之内，世俗大名的所有政令、所有权力机构，都被完全排除在外。这里的居民，只需要向寺院缴纳贡赋，不需要向世俗大名缴纳任何赋税；世俗的律法、行政、司法权力，在这里彻底失效。
凭借着经济和军事实力的支撑，寺院势力的野心，早已不满足于割据自己的庄园领地——他们以“佛法”的宗教权威为后盾，将触手伸到了世俗的所有核心政治领域，强行干预所有事关国家、地方的重大事务。
随着上杉家逐步稳固了山城、越前、若狭、丹后、尾张、伊势等近畿诸国的统治，以及彻底静谧近江、伊贺、大和、摄津、纪伊、和泉、河内等国后，清定自然不能容忍美浓境内出现不受上杉家法度约束的国中之国。
毕竟，强力寺院势力的存在，本身就是对世俗大名领国制的天然破坏。这是由寺院势力的本质属性决定的：寺院的“不输、不入”特权，就意味着世俗大名无法从这些免税的庄园领地，获取到维持军队、治理领地所需的税源。而寺院对地方政务的干预，以及一揆的频繁暴发，更是直接挑战着世俗大名在领地内的绝对统治权威。
正当快川绍喜还在盘算着如何将美浓境内的武田家旧臣们送往西国、四国、九州等地去加入反上杉家一方势力之际，上杉军就已经兵临寺外了。
虽说崇福寺也豢养了僧兵，但规模并不能与比叡山延历寺、平泉寺等强力寺院相比，仅有一百余人，还算上了剃发出家，藏匿于寺中的武田家旧臣的情况下。
诸角赖重、八重森家昌、横田康景等人深知上杉军是来者不善，必然是藏匿于寺中之事被上杉家探知。
故而，诸角赖重、八重森家昌、横田康景等人就率僧兵紧闭总门，据守于崇福寺之中，准备与来袭的上杉军拼个鱼死网破。
延友信光、远山直廉等将见状不禁大喜过望，他们巴不得崇福寺进行负隅顽抗，自己好在出兵的过程中多讨取一些首级，尽可能的增加战功。
于是，延友信光、远山直廉等将毫不犹豫的下令将崇福寺团团包围起来，并向寺中抛入火把、焙烙玉，以及放出火矢。