第821章 三晋之地（1/2）

传闻四大长老时有取笑隔壁邻居身毒，说那帮白+黑的人形猴子最擅长大乘赢学，善于自定义社会人文科学，能在欢歌笑语和胡旋舞蹈中把完全体的失败改编成大赢特赢，所谓始皇帝触电—赢麻。以今日之见，东林诸君的赢学造诣不遑多让啊！

依董岳之见，此大乘赢学也可称为借贷赢学，先把胜利借来透支一用，只是利息和代价呢？问昌明银行借贷，到期限是要你连本带利一起还的。

称赞完东林党的赢学思路，董乐斌和岳渊便要告辞走人，霍芷兰哪里肯轻易放人，乃盛情挽留。头两天每日好酒好菜招待，以地主之便向客人们讲述三晋大地上的风土人情和悠悠千古。讲故事，切中要害投客所好。董、岳及其手下这群土包子们只在课本上念过‘白日依山尽、黄河入海流’、‘关圣秉烛夜读春秋’、‘秦赵长平之战’、‘愿天下有情人终成眷属’……原来这些引人入胜都在周边不远处啊！包括两个头儿在内的所有人都心如扬汤，脚趾头痒痒。

“啊！韩爌老贼纤毫不差复刻了唐朝的鹳雀楼？原来城外山上高塔就是普救寺里莺莺塔啊！卧槽，走过路过竟然错过了！”

“啊！老夫人您说皇天后土里的后土祠就在附近啊！”--“头儿，这回可不能再错过了。这次的军功我们不要了，让我们去后土祠上个香吧。”

霍芷兰亦盛情邀请，出公差顺道游玩实属人之常情，表示战士旅行团的团费甚至购买旅游纪念品由窦庄统包。

一时爽成千古恨。董乐斌是真想留下来玩几天，可一想到那该死的军纪……“那什么，这次时间仓促，还是算了吧。”打仗打完，队伍的话事人又自动回归到我们的董大特务。

霍芷兰道：“别处可略，身为华夏儿女，祭奠后土娘娘机不可失。”

这理由足够高大上，不容质疑了。董乐斌悄悄请曹夫人伸出援助之手：那啥，出了事情务必帮忙说情哈，尤其阚参谋长那儿。老外婆这般的心意，身为孙女的马横波义不容辞，表示自己会一帮到底。但且放心，她和阚纯士很熟的啦。

很熟个屁！老子是请你吹吹枕头风，到时候让曹委员出面解围啊。

皇天后土。后土圣母总司土地之神，中华最古之祖。后土娘娘即女娲，中国最早的神，掌阴阳育万物为大地之母。后土祠始建于汉元鼎四年（前113年），汉武帝巡行汾阴祀土后所建，定为国家祠庙。后土娘娘似乎总与河伯搞不好关系因此经常搬家。今日之后土祠房舍均为宋构，宋大中祥符四年（1011年）宋真宗赵恒祭祀后土，并大规模扩修，御制御书《汾阴二圣配飨之铭》碑立于祠内。

所谓国家祠庙主打一个宏大壮观，后土祠规模宏大堪比皇宫。历代皇帝都来此祭祀。武帝之后汉朝历代皇帝祭祀11次。唐开元年间玄宗三次来此祭祀。自金元起由于建都北京距离较远，皇帝不便亲临祭拜。本朝永乐十八年，永乐帝遣内官到后土祠取了土回北京建天地坛代替后土祠祭祀后土。嘉靖九年在北京建方泽坛即地坛后，天地坛改称天坛。至此，后土祠才褪去了皇家标签。

怎么样，想去不想去？

或许是嘉靖皇帝对自己的偷懒行为心存愧疚又怕女娲娘娘怪罪，想着日后或要重回后土祠亲临祭奠，故保留后土祠皇家禁地之威严。自嘉靖九年改在北京的地坛祭后土娘娘，百年来后土祠闭门禁足，管你文官武将皇族百姓，一切人等均不得踏足半步。巧的是，当今圣上就在月前颁旨开放后土祠准允民间祭祀，平阳府相关的告示才张贴没几天呢。趁着没几个人知道，赶早去拜一拜女娲娘娘。

“后土娘娘抟土造人，是为人之始祖。此刻就在她老人家身边，机缘巧合又可入内，不去拜上一拜还是人么！”胡伯乐队员和预备役战士们一起鼓噪着，协力撺掇董领导安排借后土祠宝地战后修整一天。

见董乐斌仍犹豫不决，岳渊来补刀：“克农同志，此为军心。”

董乐斌搓着手掌道：“让我想想，得有个万全之策。”

那边有战士在跟马横波热烈交流，问她道：“后土祠作为重点文保单位会不会大殿里头也是弄个玻璃罩子加个栅栏把人隔开？”

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