第24章 功成之午未（2/2）

弥赛特带著舰队撤离到四十个天文单位之外，一直和宣冲保持通讯等待命令。

宣冲对弥赛特道：目前你可以睡一会。不必呆在这。

弥赛特：哦，这么精彩的作战，不容错过。你是想让我错过什么吗！一一（这是提示宣冲兑现答应她的战功。）

宣冲思考几秒钟，对弥赛特道：罢了，原本是准备让你们压轴出场的，既然现在你方跃跃欲试，就出牌吧，你在K33，U539方位待命十个时。

弥赛特离开了，带著宣冲在交谈中那些“投影资料”一起走的。

战列巡洋舰的舰桥上，弥赛特打开屏幕：播放古斯特的通讯。

通讯打开后，弥赛特下令：全舰预备，短期折跃目标K33，U539。（后续复杂命令对话，略）弥赛特并不知道，刚刚她和宣冲的对话，宣冲是用占卜系统运算后，做出的选择性决策。

宣冲将她和自己带入“午未”模式中。

羊和马都吃草，草代表基层，所以羊和马就是从基层汲取力量的方式。

当一件事情取决于多方领导者协作时，午马与未羊（各有作用）。马具有承载力，载誉驰骋，而羊克己让人，深嚼细微。

此时弥赛特想要功成，属于午马，她想要积极地承载，迅速建功立业，哦，也就是马到成功。宣冲则是准备带著团队著眼于更长远的目标，对团队能力进行细嚼慢咽的打磨。这属于好的午未格局。眼下宣冲和弥赛特是团结一心，一致对外开拓的典范。任谁来看，也挑不出来毛病。

此时联邦上层就是在看歌利亚和弥赛特的合作是否像“先前白石要塞科盟”那样有姐龋。如果有，那就是歌利亚有野心，如果没有，那就是科盟自身有问题。

宣冲避开了凶兆，选择了好的结局。

至于坏的午未格局，就是内斗内行。

周恒星和白石要塞原总督的摩擦相冲，宣冲表示理解，但自己不是这么个解法了。

…具体坏的案例…

前面过，唐朝末年是寅卯失衡，即从李渊和李世民开始，从李渊李世民起，就是一代皇帝属卯，一代皇帝属寅，交替出现。

直到晚唐，皇权衰，彻底变成了皇帝属卯，地方派系开始属寅，这种情况一直延续到五代，各地节度使的势力已经变成了吃人恶虎，而最强的那只恶虎黄袍加身后，其后继者处于卯位，又让

宋朝打破了这个循环，压制武人，皇帝与士大夫共治天下。呈现午未平衡。

皇帝和士大夫分别掌握能成事的资源。从一开始就是平衡。

但这个平衡在外敌入侵时，解决不了边境问题后，午未就无法维持平衡。

属于“未羊”的文官集团，不断对试图对外抗击外敌的“午马”助战集团掣肘，以至于出现了外战外行，内斗内行的局面。

遏制杨家将，再到后期杀岳飞，皇帝和士大夫就表现出一个在明面上主导，一个在暗中默许的态度，只不过遏制杨家将的时候，是庞太师和宋仁宗；这两人好歹还有点大局观。而到了杀岳飞的时候，就是秦桧和完颜构了，这就完全是混蛋加傻帽的组合了。

联邦内现在有很多躁动的军事力量，正如要和周恒星“相得益彰”一样，宣冲也试图和弥赛特完成适配。

…由未转辰…

在和弥赛特通讯结束后，宣冲转过身来，身后屏幕亮了起来。

密密麻麻的人影已经完成对话对接。

宣冲对身后密密麻麻三万个通讯屏幕上的人员们叙述到：儿郎们，考验来了，现在是骡子是马拉出来溜白石和黑瓦两大战区中，引力簇已经开始准备锁死，黑瓦的卫星群和白石之间将形成“相互传球”的架势。武装卫星群能在两个星球之间来来回打两轮。

屏幕中立刻弹出回应，出现大量“双手手指交错”符号，这就是“天衍团队”的万象手势，代表著无论出现何种变化，都将以人类的姿态应对。

现在宣冲将成百上千人汇聚成一缕，上万缕拧成一股绳。

这些操作卫星体系的天衍者们足足有四十万。周易“验算”体系对他们来也是圭臬。并且每一个工作阶段完结后，大家都要测一下自己的八字和集体有无差别。

不同于街头算命大师那种基于“生辰八字”的玄学属性。

星际时代中，大家对于在太空中时刻推算自己的“子丑寅卯”这件事非常积极。

…新星际文化…

这一战之后，周易不单单是宣冲这里的运算体系了。

每个团队都各自建有周易验算体系，各方的子体系会进行交叉验证，这些体系会以人们劳动合作过程中的情绪生理波动为基础，判断自己和集体是否处于协调状态。

如果某一个人和集体不协调，那么这个人需要调整。

如果相当比例的人都和集体不协调，那么集体需要变革。

每一缕“天衍”集团内部都有著自我调节的契合力，这是把人类赖以生存的“社会凝聚力”在劳动中引导成了最正向的趋势。

注：街头算命不是玄学，只不过是“假传万卷书，真传一句话”，很多行业在古代信息不畅的时候都被归为玄学。

比如盗墓行业中确定墓穴在哪的人，对买来墓穴的盗墓贼，会扯“望闻问切”四字真言，会拿著罗盘各种装模作样。但实际上就是多读书，然后确定各个王公贵族大致葬在哪一块，然后去查县志，最后实地考察，大墓葬由于隔断水脉，会出现没法长庄稼的情况。

宣冲揣测上古周易就是这么用：西周远祖为了更好整合团队、建造城市、驱逐野人，会根据每个人的“相”进行这种周易式社会验算，而后匹配职位。

十二生肖据是从黄帝时期就开始了，有史可考是商代甲骨文已有十二地支和六十甲子纪日如今宣冲推测：如果没有现实用途，仅仅只有美好寓意的话，不可能在周朝都灭亡后，直到汉代还依然长盛不衰。

周易继承者脱离一线生产，不再进行社会调查，检验验算成果。

最终使得这个体系变成了玄学。哪怕生肖已经变成了寓意，婚丧嫁娶中生肖相生相克的讲究也都流传到了现代。

…捡起失传的经典…

历史清晰记载了中医发展后期，大量药方失去了临床验证，逐渐失真的历程。

阴阳五行理论最早时期，是根据舌头脉搏面色等情况记录后建立起“症状”坐标轴。

数学上坐标轴是正象限和负象限，医学上的“阴阳”不过是将这种振幅改了个名字。数学上横坐标和纵坐标各出一个数字，就能确定准确地点。

传统医学上，脉搏“阴阳”出一个数字，舌苔的状态出一个“数字”，面相上再出一个代表身体状况的数字，这几个坐标汇总之后，经手病例数量越多的医生，就越能确定这个坐标对应的是什么病症了。宣冲前世玩了一款名为《边境检察官》的游戏，这款游戏里需要查验被检查者有没有被丧尸病毒感染，通过看瞳孔，测呼吸，测温度，观察皮肤有没有淤青，最终判定幸存者有无感染。玩家们玩游戏积累经验的模式，和上古时期传统医学早期积累经验的模式一致。

所谓医学玄学化，就是不根据实际病症情况，反而完全迷信现有固化标准来判定病理。

宣冲：对于我来，上一次穿（星际幼儿园）验证是“从神话中跳出来迈向平凡的星空”，而这一次是“从星空中重新拾起来时的路”。