第710章 理想遥远 分配先行 农民问题（1/2）

第710章理想遥远分配先行农民问题

有人，想得太明白了，是一种痛苦。

从社会底层走过一圈之后，陈默就进入了一个个挑灯无眠的夜晚。

近些年有种法，叫做开了灵视，其实就是某种底层逻辑想明白了，理论基础搞清楚了，很多过去懵懵懂懂，或者一知半解的事情，现在都豁然开朗了。

陈默只能想明白了一部分，但这已经足够他痛苦了。

比如，当又一次重读文献的时候，他忽然意识到一个事实，那个理想国，有可能，在如今这个阶段的瀚海，或者其他地方，根本无法实现。

未来很多，很多，很多年，都无法实现，甚至有可能————永远无法实现。

在想到这一点的那一刻，陈默抬手揉过眉心，额间是一层薄薄的冷汗。

没错，他曾经是一个市民，如今是一个大领主，是夏月联盟的集权化代表，但是一直以来，他都有一个朴素的理想，去构建他心目中的理想世界。

所以，他会竭力地去改善底层生活，去压制权力团体，也因此，他在感受到老家发生的变故之后格外的愤怒，毅然启动了三年计划，发动了超级风暴。

但是现在，站在这个不对外人开放，除了他自己，流霜和部分亡灵生物之外谁也不许进的书房之内，看著墙上挂著的两面巨大的地图，陈默觉得眼前有些微微的发晕。

一面是一张繁星世界两大陆地图，另一面，则是刚刚换上的蓝星世界等面积投影图。

陈默的视线从左转到右，从右转到左，最终还是重重地坐回到了椅子上。

地图上的斑驳色块在他眼前渐渐重叠，像是一幅被雨水打湿了的颜料画，逐渐氤氲成模模糊糊的一团。

问题出在哪儿？

在理想主义理论中，存在两条路线，一般被称为「同时实现」和「局部实现」，或者更具体到蓝星的现实，那就是「全局胜利论」和「一国胜利论」。

而作为先行服的蓝星，「一国胜利论」的实践已然纷纷失败。

只剩下少数在资本大潮中独行的孤儿。

为什么会出现这种情况？

原因很多，很复杂，有许多人穷尽一生去研究文献，也未必能完全明白。

陈默当然也不能，但是从社会底层走完这一圈，他至少能将部分现实和部分文献结合起来了。

比如，理想主义理论中有一点得很明白，要实现终极目标，就必须完全消灭阶层。

阶层和阶层之间是有鸿沟的，是无法共情的，只要阶层存在，底层百姓的生存与生

活，都只能寄托在上一阶层的善心之上，寄托在那些所谓的个体「明君」，「清官」之上。

而这，其实是不稳定状态，是概率事件。

今天的陈默会竭尽全力地去保护他们，扶助他们，明天的陈默也更可能对他们敲骨吸髓，剥皮抽筋。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，但现实是，老百姓一直在期盼他们的救世主，而在面对暴君的时候毫无还手之力。

所以，为了达成最终的那个目标，必须消灭阶层，彻底修正底层规则。

而这也就意味著，作为阶层管理工具的国家，作为暴力机构的军队，都需要随同阶层这个东西一起，被送进历史的回收站。

那么问题来了，如果现在的瀚海，真的完成了社会物资的极大丰富，并在这一基础上扫平了阶层，放弃了国家，解散了军队，构筑起大同世界，那么，接下来会发生什么？

毫无疑问，天穹的大军会立刻冲进瀚海，抢走一切他们能抢到的东西，栖月和雾月会放下纷争，先把刀枪切进瀚海的皮肉，就连那些国，也会争先恐后地冲过来分一杯羹。

没错，只要这个世界上还有对手和敌人的存在，那么，生产力强大的国家就必须保证自己有一支同样强大的军队。

或者换句话，没有强大军队的国家，生产力的强大就是无根之萍，随时会被别人轻

松掳走。

一根筋两头堵！

此外，只要世界的人员和财富是允许流动的，那么某一个地域的利己主义者，就能将利他主义者的奉献吃下去，然后轻盈转身，去往另一个鼓励利己主义者生存的地域。

一个最现实的例子，瀚海禁止贪腐，假如这个世界只有瀚海，那么随著三重监管，重刑处置，律令和督察处的威慑力能够极大震慑一切心怀不轨之辈。

但如果贪腐者可以逃往其他国家，那么这就变成了一场「比谁卡的准，比谁跑得快」的游戏。

为此，陈默相当痛苦地写道。

【最终理想，只能全局胜利，而不能一国胜利！】

【而在我联通了界域通道之后，实现难度被进一步拔高，任意一界的胜利都不能称之为胜利，而是必须在能够通行的各个界域之间共同胜利。

【但是，走向现代化的国家体系，本身不支持，也不倡导对其他国家的兼并。】

【我们自己，给最终理想的实现制造了新的障碍。】

写到这一句时，他的笔尖在纸上停了很久。

陈默忽然有一点奇怪的感悟。

为何当年老家的领航者留下的，是「世界————团结————万岁！」

前辈什么都知道。

我们本来也应该知道。

只是在匆匆忙忙的生活奔波中，忘掉了而已。

大目标很遥远，那就先解决眼前。

夏月八年年末，和同心会大改组同时启动的，是陈默亲自操刀的分配体系改革。

农业，工业，商贸服务业。

在当前阶段，牵连最广，影响人口最多的，还是农业。

在明白并深刻理解了老家前辈的高瞻远瞩之后，感觉自己一通百通的陈默，在农业的发展模式上，选择了—

抄作业！

过去他就经常抄老家的作业，比如在白鹿平原，搞了农村的集体合作社。

效果很好，不仅瀚海政务部门对此交口称赞，而且瀚海以外的国家和势力，也有不少前来取经学习的，只不过，绝大部分试图效仿的，都没搞成，或者，很快就暴露出了各种各样的问题。

事实证明，这不是制度先进或者后的问题，而是教科书上的那句常常被人忽略的真理，生产力和生产关系是否匹配的问题。

过去，陈默是闭著眼睛，虽然不懂，但是硬抄，但是你别，抄的还像模像样。

现在，完成了思想进化的陈默，开始带著理解抄作业，这当然就意味著进入了一个新的境界。

为什么在白鹿平原能搞起农业合作社，而在其他地方就搞不好？

因为白鹿平原当时的状况，和老家刚刚站起来的状态非常相似。

兽人肆虐，战火频仍，社会生产和生活基础被大量破坏，生产力极其低下，大量的人族奴工此前从事的是极端后的传统农业，而刚刚被解放的他们，就算把田地分给他们，他们也没有任何财力和物力来更好的组织农业生产。

农具破旧、畜力稀缺、交通水利崩塌、没有化肥农药————

这种情况下，把田地分给他们，他们就算热情高涨，产出的效率也依旧高不起来。

而合作社，就是通过集体的组织合力，将有限的生产力工具集中利用起来，不仅相对

高效地完成土地耕种，而且能将农闲时的富余劳动力组织起来完成兴建道路，加固堤坝，修筑水渠等等工作。

同时，集体财富的积累也可以换成更多的畜力，机械，逐步提升生产力。

通过这种方式，一方面完成对整个社会都极具价值，但是农经济状态下根本不可能搞成的基础建设，另一方面，也大幅提升了对抗各种自然灾害的能力。

在这种情况下，整个白鹿平原的农业生产效率，是肉眼可见的往上蹭蹭提升。

只不过，土地是有上限的，这种提升的生产效率也是有上限的，也就是，一个区域的粮食产量，很快就会触顶。

而人口的增加，是没有上限的。

举个例子，白鹿平原的某个合作社拥有一万亩土地，传统农业模式下两千劳动人口耕种就是它的生产效率上限，但是现在，这个合作社因为难民加入，自我繁育，有了三千劳动人口，同时集体的结余又购入了更多耕牛和机器。

接下来会出现什么问题？

人多了，事少了，工作量不饱和了，不得不加入很多缺乏实质性意义的劳动。

而与此同时，每个人能够从集体获得分配下来的劳动成果却被摊薄了，变少了。

于是，就会自然而然地出现一种现象，叫做「磨洋工」。

出工不出力！

换个场景来类比就是，学生为啥要摸鱼，因为他即便摸了鱼，剩下的时间也够他糊弄完作业。

职工为啥会摸鱼，因为他就算不摸鱼，能拿到的报酬也就那么多。

陈默在基层走访时，已经真实地感受到了这种氛围。

太阳高高挂在头顶，田埂上蹲著一排人，锄头拎在手里，嘴里叼著草根，和旁边的人聊聊家常，扯扯闲话。

远远看见有人来了，赶紧站起来挥两下锄头，等看清楚不是社里的管事，只是几个过路的陌生人，于是继续装模作样地刨几下，然后把腰一叉，做辛苦状，停下来喝口水，歇歇气。

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