第630章 定义历史（1/2）

第630章定义历史

超凡，从来都不是单独存在的，特别是这个地球。

这个星球完备的历史，和各个神系的记录，让他们之间，总有很多联系，那是在历史中不同种族之间的关系相互交织而产生的联系，也是他们每一次在思考各个神系之间的关系时，必须要考虑的问题。

单独的神系历史是很好塑造的，毕竟在谁都不知道的情况下，这些故事还不是想怎么编就怎么编？

但白杨不能这么编辑，他从始至终都没有过这种「随便编一编」的特殊想法，他的每一次行为、每一个举措、每一种动作、每一次对于历史的凝练，都充满了他的思考。

就比如这个特殊时代的历史衍化。

白杨没有选择强行地让这些人的敌人，变成其他的人，变成神话的怪物或者什么类型的存在，而是遵循著历史，让亚述人依然踏著铁蹄，来到了这里！

作为近东地区首个横跨亚非的帝国，闪米特人组建的亚述帝国从伊拉克地区出发，一路朝著中东和北非附近前行。

这个帝国最为辉煌的时期，是它在幼发拉底河和底格里斯河流域、美索不达米亚平原北部地区最为强盛的时代，北部征伐整个中东地区，南部深入北非，将第二十五王朝彻底灭亡！

但这种依靠著掠夺的王朝，也在巴比伦人和米底人的联合进攻下，被覆灭。

之后，自然就是那个著名的巴比伦王国的时代了！

阿尔文惊奇地看著眼前的画面，好奇地问道，「冕下，您的意思是，这些铁蹄踏遍上埃及地区的亚述人，背后是中东地区的恶魔？」

他以为自杨就算设计这里的历史，给这群入侵者添加的，也应该是类似手埃及文化申的恶灵或者鬼怪一类的生物，就比如说那些在诅咒中出现的怪物、野兽，比较著名的就是蝎子王了。

而这种以沙漠生物为载体的邪灵，其实还不少，阿尔文甚至都已经想好了这些邪灵的来历，他还可以帮忙构建一些特殊的超凡存在。

但他怎么都没有想到，白杨直接上来就利用起了那群从埃及地区离开，去往中东的以色列人。

在《出埃及记》里，公元前13世纪的时候，第一批犹太人就已经离开了埃及，去往了他们的应许之地，他们要在那片土地上生存一千多年，才能等到真正的救世主降临。

「在原本的历史中，中东地区的故事将会分成巴比伦时代、诸国时代、神降时代和罗马时代————」白杨轻声说道，「在这段历史里，圣经其实写的都很模糊，那是一段无比黑暗的时代，而我们现在，不过是把这片黑暗，真正的详细叙述出来罢了！」

「又有什么比这群恶魔们，更加能够代表这段故事的呢？」

白杨的反问，令阿尔文恍然。

「冕下，按照这个世界的真实历史来说，这些恶魔们的本质，其实是基督教传播到这片区域之后，将他们的文化彻底摧毁，将他们的历史彻底焚尽之后，从中提取的文化元素，经过再加工，变成了他们故事里的邪神与恶魔！」

「但您的反其道而行之，让这些故事一下子就被修改了，这些邪神与恶魔，成为了本来就存在的怪物————那神话怎么办？」

听到这里，白杨很淡定地说道：「巴比伦我后续可能会提及，至于其他零零散散的神话故事，没有就没有了吧，我也不准备去做什么！」

他抬起手来，在这片故事的时空里，陆续写下了一段段关于这片时空的故事，也将自己的选择镌刻于其上。

「黑人法老王朝注定会被毁灭，但是这段故事，却依然可以用来进行我们的操作！」白杨轻笑著，将眼前的一切彻底地笼罩于其中，写下一段话：「沙与血的夕阳：在夕阳下，黑人法老的时代彻底终结众神的低语：在外界的征战中，诸神没能很好地回应召唤最后的祭祀：在城破之前，祭司们完成了最终的神祭，获得了神启神灵的指示：诸神指引信徒，不再于这片土地停留，南归末日的终结：在库施的深山中，黑人法老的王朝逐渐衰落，却依然在未来，留下了传承的种子」

这是一套完整的故事链，也是白杨给这个文明准备的大礼物，不过这一次，他在故事中写下了一段特殊的话语：「在神灵的指引到来之时，在所有人都选择离开之际，诸神指引著未来的神选者，回到了这片土地上————」

白杨轻轻地说著，握了握拳，这道故事，也就一点点地写入了真正的历史中。

本章未完，点击下一页继续阅读。