第1190章 秀才遇到兵（1/2）

“教化”，就是岑夫子所掌握的大道。

这条大道，由“美教化，移风俗”衍生而来，取自儒家对那些不服王化的蛮夷教化开智的举动。

而岑夫子，在柳陵界，向来以好为人师出名。

他在出仕前，曾经在边关默默无名地担任了超过三十年的夫子，教人读书，兢兢业业，从不懈怠。

而后，他步入仕途，跟随儒家之道学习，养浩然正气，一蹴而就，骤登高位毫无阻碍，身披朱紫位极人臣，直到圣上逝世后，才告老还乡，解脱功名，一心修书传道，淡泊名利。

所以，岑夫子是看不起莫念的。

在他看来，像自己这样以白身骤登高位，功成身退拂袖而去，才是君子之道。

莫念这般作为，不过是欺世盗名，邀功取宠，就是为了那仙门九道祖师的虚名才做下大事，其行浮夸，其心可鄙，为岑夫子不取。

他说要把莫念带回去“教化”，那真就是“教化”！

在“教化”之道下，岑夫子可以将自己的学识意志灌输于他人，令对方在不自觉中接受他的观念和想法，与他志同道合。

正可谓，君子和而不同。

在柳陵界，他的“教化”便是如此，一手执坚刀枪，一手持圣人训，约束不臣，教民开智，引人向善。

他的弟子各个知书达理，恭谦有爱，治下之民安居乐业，守礼遵法，可谓是大盛之世。

晋升元婴后，他更是选择了神通入道·教化。外可手持戒尺，树立规矩，令对手不得不按照儒家圣训行事，而另一方面，岑夫子还能在不知不觉中“感化”对方，驯服其智。

教化万民，为圣人师！

只是，不知道为何……这一套对莫念来说不太管用。

岑夫子早已做好准备，同为神意之道的大神通者，教化之力的效果会差很多。但……也不至于到这个地步吧？

众口铄金，圣人言辞……这些诸多教化之法，对方好像充耳不闻，毫无效果。

对此，岑夫子只能理解为莫念“冥顽不灵”，对此更加愤怒。

连圣人言语都不听……当真是不服管教的蛮夷！

他挥动戒尺，长吟出声。

“持戒以畏四方，奉礼教化万民！”

下一刻，浩然正气冲天而去，化作锦绣山河，人间烟火，整整一个王朝的文韵如同天外长城，居高临下，缓缓镇压。

莫念试图抵挡，可他的脑海中，念头却一个接着一个的消失。每当他想要做些什么的时候，前一个念头就会突兀的被抹去，导致后续的所有思绪都支离破碎，溃不成军。

看着勉强维持的莫念，岑夫子冷笑。

善战者无兵，善胜者无名，岑夫子不长于斗法，但自从出道以来，难逢敌手。

他的拿手神通，便是“教化”。即便无法直接将莫念以圣人训导向正途，教化之力也能摘除掉莫念的一部分思维，任他有通天的神通，也如同被缚之虎，难以发挥。

特别是同为神意之道，从常理上来讲，岑夫子的手段应该被削弱才是。

可神意之道，却也神通更多，手段更杂，哪怕是被削弱了，只要消失了一个念头，神通之间的运转也会出现破绽，导致连锁反应。

因此，有些违背直觉的是，在同类型的战斗中，反而是岑夫子占优。

儒家神通，大抵都是如此。弱于正面斗争，却长于以文载道，以理压人。

说直白一点，输出一般，但是控制手段层出不穷。

莫念断断续续想了很久，才勉强转过来一个念头，想明白了目前境况。

“人间盛世……嘿，希望如此吧。”

他抬头看着那盛世烟火，嘿然冷笑。

这群腐儒，能造化出来什么人间盛景？只是他们臆想出来的罢了。就算是他所在的那个世界，号称“清流”的东林党，最终不也是沦为了毒瘤吗？

到最后，“苦一苦天下人，骂名我来担”，无非就是这般委屈，恨不得让全天下人理解自己的不易。

于国无用，于民有害，这满目绚烂的高瞻之景，高谈阔论的儒生大人，又何曾真的有见过哪怕一个真正的普通民众？

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