第862章 殉道昆仑墟18（1/2）

封队站到齐星瑜旁边，眯着眼睛念道：“臣丘，魂魄归元，以窥神颜，世无存，天地妄虚，芸芸众生皆尘土，来无生、死无涯。指下玩矣，苦妄者，皆无。丘无才，竟毕生以魇报帝。众生皆无，世间皆无，宇宙皆无，妄矣，妄矣。”封队念完，脸色也不好。

乔飞也犹豫着翻译起来：“丹丘生死后，魂魄归到了‘元’的空间，这里不好妄去理解，但‘元’这个词在道教中，有一切初始的意思，也就是说，他的魂魄可能到了一个初始空间，在那里看见了神的样子。”

“在那里，世界上一切都不存在，天地万物都是虚的，空的，世上所有的人都是尘土，没有所来之处，死了也没有去处”

“‘指下玩矣’应该是指，芸芸众生都是……谁手指下的玩具而已，都是来受苦的，什么也没有。”

“接下来，丹丘生说他没有能力，用尽了毕生的本领，以梦魇……也就是‘托梦’的方式来告诉秦始皇，世界上的人，宇宙，包括世界本身都不存在。”

“最后丹丘生感叹，一切都是虚妄……”

翻译完，乔飞也十分震惊：“结合全部的图文，我们来把事情捋顺一下。”

“秦始皇派身边最具传奇色彩的方士——丹丘生领队来到昆仑……”

胡凡拦了一句：“一直提这个丹丘生，感觉很耳熟，这个人很厉害吗？”

封队先接话做个解释：“这个人叫丹丘，‘生’是春秋战国时期对方士的一种叫法，就跟孔子、老子、韩非子的‘子’一样，丹丘其人最早出现在屈原的《楚辞·远游》中，‘仍然羽人于丹丘兮，留不死之乡’。那时就追寻永生之所。”

“但要知道，屈原做《远游》时，比秦始皇早了整整80年，而且屈原记载的还是传奇，所以按理说，秦始皇是一定遇不上丹丘生的。”

“但后来关于秦始皇的记载中，这丹丘生就出现了，而且出现的极其离奇，《东巡纪》载，‘秦始皇于东海见蜃，仙山、画水，神人者众。丹丘于蜃中出，踏浪而至，拜始皇于仙礁。’也就是说，他是秦始皇在东海看海市蜃楼时，从仙境一般的蜃气中走出来的，能在海面上行走，后来跟了秦始皇。”

“而且秦始皇射杀大鱼于东海时，他也在一旁。”

胡不凡一撇嘴：“秦始皇看海市蜃楼我听说过，他还射杀大鱼？这秦始皇经历也太……”

乔飞接了一句：“这是《史记》中记载的，原文是‘始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善者可致。

乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅琊北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。

”这一段因为是正史，所以，应该是真的，但原文说的大鱼，应该是鲸鲨之类吧。”

“而且这个丹丘生你之所以熟悉，是因为到了唐朝，李白做的《将进酒》中也有个丹丘生，‘岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停’”

胡不凡一拍大腿：“对对对！就是这句，我说，怎么这么熟悉？！”

乔飞继续道：“那个丹丘生也是个道士，李白一生也在寻仙问道，据说李白一生多次与丹丘生出入仙山福地，诗中带有他名字的就有十几首。”

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