第46章 权收记名徒（下）（2/2）

“既然师兄也在增厚积累，不如小妹与你结伴再游当年之路如何？那成京等地，我可也是数十年不履了，一者正好可以去戒轮寺中拜祭一番施师兄的英灵，二者小妹亦可借此调节心绪、稳定魔功。”

路宁点头道：“师妹之言，深得我心哉，正该如此。”

似他们如今这等修为，原就随心所致，并不拘泥于游历的方式，生死搏斗需有之，信马由缰亦需有之，只要能够坚定本身信念，找寻本性之中最为核心的真如之道，不论方式，俱是最上等的修行。

而且以薛枝儿融汇两世的经验阅历，自然也看得出来，路宁如今正到了五境晋升六境的一大关隘，正自通过游历天下、经历世情来拷问本心，寻求一点金丹蕴灵的机缘。

只是光靠天京的因缘纠葛、岁月冲刷，尚且不足以让路宁彻底看透自己的本心，故此薛枝儿才会有此提议。

路宁深感薛枝儿之善解人意，二人便又结伴同行，顺着当年追索梅道人的旧路，反其道而行之，开始游历人间。

以这两个人的修为与脚程，天下何处去不得？一日之内便先到了成京城，他们并没有惊动戒轮寺中的和尚们，单单在庙中祭典了一番施之魏的英魂，又在九曲河肆意闲逛了一段时间，然后方才以双脚丈量大地，一一重返故地。

二人此番游历，与当年追索梅道人时大不相同，彼时行色匆匆，处处皆是风声鹤唳、杀机四伏，纵有山川胜景，也无心赏玩。

如今却是信步闲游，无牵无挂，倒真个将天下风光看了个饱。

这一路上，路宁随心而发，在薛枝儿的相帮之下，也不知做了多少善事，措衣食周道路之饥寒，购棺椁免尸骸之暴露，布药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦，点明灯照人夜行，置河船济人渡水，剪碍道之荆棘，除当途之瓦石，修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥。

此这等举动，比起历代百姓口中称颂、万家生佛的大善人尚且不如，却也足以凝聚起点点香火功德愿力，循着冥冥之中的气机聚集到了路宁身边。

其实以路宁与薛枝儿如今的法力与财力，对普通人来说，与真正的仙神之辈也没什么两样了，若是他实受了这些香火愿力，便可白日封神，在大梁国土上做一个真正的神只也自毫无问题。

只是路宁与薛枝儿道途远大，却哪里看得上这些香火成神的小道？随手便将愿力尽数压入了佛法神通之中，免得耽误了本身道行。

而路宁之所以与薛枝儿行此善事，却不是为了积修什么功德，更不是说干这些事儿就能成仙，却是因为做这些事贴合路宁的本性，故此行事之间，道心通明、心情舒畅，借此可以找到本我真如，从而在金丹之中烙印痕迹、植下灵性的种子。

故此数月行来，一路红尘磨洗，路宁道心一日通透过一日，却也日益感受到肉身有些跟不上道行，颇有些灵肉不合之迹象，难怪始终找不到金丹孕灵，突破境界的契机。

须知道门六境这一步的修行，除了要观想内景、壮大神识之外，亦要有足够强横的肉身配合，才能内外天地彻底合一。

道门之法，素来讲究以神御气，故此不似妖族与佛门，将身躯视为渡世宝筏，有各种各样神妙无比的锻体法门。

但为了修成元神，无数道门先贤呕心沥血、披荆斩棘，也一样从无到有，参悟出了服食、烧炼、沐浴、导引等诸般手段，使得道门弟子肉身亦能匹配神魂，同长共进。