第632章 点折（1/2）

回过头，就见老汪前倾着身子，目光直直落在那本戏折上，看起来似乎十分诧异。

我想了想，随口就问：“咋了汪师傅，这玩意儿很牛逼吗？”

“啊……？”

“哦，当然了，这本一看就是祖折。”

“祖折？”

“嗯嗯，对。”

老汪点点头，解释说平常点戏时，戏班拿出来的只会是流水折，也就是每年腊月封箱后照着祖折抄下来的副本，因为祖折是一个戏班的字号凭证和传承信物，如无必要绝不会轻易示人，更不可能让客人在上头圈圈点点，如今樊班主既肯将自家的祖折请出来供把头点戏，那甭管最后唱得怎么样，都已经是给出了压箱底的排面儿了。

“哦，这样啊……”

我挑了挑眉，心说自己居然猜对了，这玩意还真就相当于他们家的族谱。

正琢磨着，把头边翻戏折边说：“有劳樊班主，敢问今儿个台口水牌上，原定的是哪几折？”

樊班主往下躬了躬身，贴近把头道：“回陈老板的话，总共八折，分三场排妥，头场是三折川戏开路，‘拦马’、‘刁窗’、‘皮金滚灯’；中场两折本地戏贴贴人气，一折南剧‘杀狗惊妻’，一折堂戏‘槐荫会’；后场三折收台压阵，先上一折‘扈家庄’提提气，大轴是南剧‘大登殿’，最后一折是堂戏‘小拜年’。”

“不错，有章法。”

把头点点头说了一句，随后合上戏折还给樊班主，说道：“头一折‘祭塔?塔前’,第二折‘太保庙’，第三折‘借靴’，二折耍纸火的时候点到为止，不必拼险，就这三折，垫腰台，叫孩子们喝口水，擦擦汗，不用赶时间。”

话落，不等把头提醒，郝润立即掏出一个红封，站起身递到樊班主面前。

我仔细看了看，凭厚度判断出里面应该是两千块钱。

这个数字放现在不算什么，但在当年别说是只点三折，就是包场唱一宿也用不了这么多。

反观樊班主，他眼圈又一次变红了，而且迟迟没有上前来接。

直到三通鼓落，开唱锣响，他才摆着手有些哽咽地说：“陈老板，这……这太重了，您只点三折，还这么照顾我们跑滩的，哪用得了这么厚的礼数啊？使不得！使不得使不得！”

把头看了眼台口，拿过红封往前一递道：“一点儿心意，给孩子们添点新鲜行头，添口热乎吃食。”

“可……”

“收着吧，戏比天大。”把头淡淡道。

所谓戏比天大，意思是但凡戏班开演，班主都必须去盯后台，以防出现突发状况导致误场。

所以话说到这份儿上，樊班主再推辞就属于不专业了。

他绷了绷嘴唇，双手接过红封，对着把头深鞠一躬道：“陈老板这份恩情，樊某和全班孩子记下了，等散了戏，我再专程过来给您和几位老板道谢！”

说完他沉沉拱了拱手，赶忙转身走了。

当时我啥也不懂，就以为是钱给得多，他太太太太感动了。

实际上并不是，或者说不全是。

能够让他这么感动，最主要的原因还在于，把头这三折戏点得非常专业。

首先是“祭塔?塔前”。

这一折樊家班走的是南剧路子，取自全本《雷峰塔》，剧情是许士林高中还乡，到塔下哭祭生母，白娘子隔塔诉尽前情，教子尽孝，整折下来没有繁复的身段和热闹的武打，全凭慢板唱腔托住情绪，属于南剧里很重唱功的骨子老戏。

也正是这个原因，别看这折戏水平不低，但在跑乡场的时候却根本没人会点。

而初次遇到樊家班时，樊班主曾说过他祖上唱的是南剧，所以把头点这一折就等于告诉樊班主：我相信你们是有传承的老班子，不是那种糊弄人的野路子。

这叫什么？

一，这就叫知音；二，这才叫捧场。

其次，把头点戏的时候说了一句“垫腰台”。

这个就更厉害了。

“腰台”指的是头场结束、中场开演前的这个时段，把头说“垫腰台”的意思，就是在这个间歇将加演的三折一次性演完。

那么按照这个接法儿，头场二折“刁窗”中的闺门旦下场后，脸妆、贴片什么的根本不用动，只要换一件素白褶子、一套银锭头面，就可以等着上加演一折的“祭塔”了，不慌不忙最多十分钟就搞定，这时候台上的“皮金滚灯”还没结束，如果她有需要，甚至还能跑出去冒根烟、放个水啥的。

后续的“太保庙”和“借靴”也一样，头场下来的演员都是只换衣服不换妆，而且和头场三折相比，加演三折不添一个新行当、不用折腾任何大行头，几乎可以说是把后台压力降到了最低。

怎么样？

是不是很牛逼？

毫不夸张地说，我感觉像把头这么厚道的主家，他们唱十年戏都不定能碰上一回。

毕竟寻常人点戏，从来都是怎么过瘾怎么来，哪管你演员和后台有没有难处啊？

比如把头特意提醒过的“耍纸火”。

这是川剧弹戏中的武丑绝活儿，演绎时要将一沓点燃的纸钱折起来塞进胸口，然后通过动作表现出纸钱在怀里燃烧时的窘迫，从而增加笑点并烘托紧张的气氛。

这要是普通人点戏，那别说什么点到为止了，几乎都是恨不得演员真把衣服给燎着喽……

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