第658章 离间计（1/2）

六五八、离间计

***

“温政会相信吗？”

“会的，他一定会相信。”大岛浩说：“因为温政来的一共是两个人，除了流星，没有第二个人。所以，现在已经不是信不信的问题，是逻辑摆在这里。”

子爵问大岛浩：“我们的目标其实是流星？”

“是的，没有了流星，温政在柏林孤木难支，掀不起浪子了。”

“让他猜忌？”

“对，猜忌本就是最容易从内部产生的。”

子爵说：“我觉得高看了温政这个人，他不仅不聪明，还有点蠢。”

“他不是蠢，是不能分辩。”大岛浩说：“失去了流星，你和伯爵可以慢慢地玩温政，把他玩死。”

“太好了。”

“到时，袁文就是你们的战利品。你们想怎么玩她都行。”大岛浩痴痴地笑：“她以为你们两个人在竞争她，其实，你和伯爵两个人一起在玩她。”

子爵大笑。

他很享受这个过程。

他忽然说：“我改变主意了，我不要温政死，我要他活。”

“为什么？”

“因为我要温政亲眼看到，我与伯爵是怎么一起玩弄袁文的。”想到能够玩弄最顶级的女特工，一股热气从子爵的小腹升起。

他居然有了生理反应。

没有比这更让人兴奋的了。

他说：“我要亲眼看着温政从挣扎到绝望，看着他失去一切后，只能看着我们夺走他最在意的东西，这种打击比杀了他更痛快。”

大岛浩顺着他的话说，他笑了起来：“子爵想得周到，这样一来，我们既能清除温政这个隐患，还能让他尝尝从内到外被碾碎的滋味，一举两得。”

两人碰了碰红酒杯，琥珀色的酒液在杯壁晃动，映着两人阴狠的笑意，大使馆房间里的空气都染上了几分龌龊的阴冷。

***

日本人自比为太阳。

日本自古以来就有将自己与太阳联系起来的传统，国名“日本”意为“太阳升起的地方”，并且日本国旗“日之丸”也象征着太阳。

在古代，日本圣德太子自比为“日出处的天子”，视太阳为本国的图腾。

在近代，日本军国主义鼓吹种族优劣论，宣称“日本是照亮世界和平的太阳”。

《尚书?汤誓》中所提的一段典故，夏朝末代君主夏桀因荒淫暴政被视为历史上的暴君。

当时他自比为永不落下的“太阳”，而痛苦不堪的百姓便指着太阳发出“时日曷丧，予及汝皆亡”（这太阳何时毁灭？我们宁愿跟你一起同归于尽）的着名诅咒。

***

“有人在离间我们，他们希望我们彼此猜疑。”

温政对流星说：“我们只有两个人，理论上，出卖的人，不是你，就是我。”

“是的。”

“猜疑就似一杯毒药，一旦喝下去，毒性就无法停止。”

“是的。”

“如果我们开始彼此提防，彼此不信任，这个间谍之战，还没有开始，我们就已经输了。”

“是的。”

“但是，他们永远不会想到，我们之间的信任。”温政说：“那是血与火中保存下来的信任。”

流星深情地微笑说：“我信任你。”

温政平静地淡淡一笑，说：“我也信任你。”

两人彼此的眼中，只有释怀，只有感动，只有热血。

这就是信仰的力量。

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