第653章 秦国眼下，不是一个很好的选择（2/2）

秦国跟燕国不同，燕国人家再怎么苦寒，那也是正儿八经的姬姓召公之后。

在这个时代，李康看到秦地，跟中原诸国没什么太大的区别。

秦人在他的眼里，就是依附于大周的‘蛮夷’。

六国李氏，可是正儿八经的‘文圣’之后，能去你那蛮夷的地方？

没有李枕跟秦国的那点交情，没有李枕这个第一代先祖‘文圣’，亲自给嬴开背书。

说难听点，就算把刀架李康脖子上，他都不带正眼看秦人一眼的。

‘文圣’之后，要是去了秦地，给中原诸侯眼中的‘蛮夷’效力。

那简直就是在侮辱整个宗族，给祖宗脸上抹黑。

这就是这个时代的人的观念。

礼乐没有崩坏之前，对于很多贵族来说，哪怕是没落贵族，礼法也在生命之上。

就好像那些诸如‘刎颈之交’之类的词，是真能相互刎颈而死的。

“秦国——”

李枕的脸上流露出一丝复杂的神情，摇头叹道：

“秦国的立国根基，建立在持续征伐戎狄之上，百年之内难有长久和平。”

“且秦国风气重军功、轻旧世族礼法，没有稳固规范的世禄世袭制度。”

“土地、邑地予夺，很大程度依托秦君个人意志。”

“秦虽有开拓空间，但夺取关中要靠一代又一代血战，胜负难料。”

“若长久不能驱逐戎人，只能困守西垂贫瘠之地。”

“秦国眼下——”

“不是一个很好的选择。”

秦国被中原视为蛮夷，不是没有原因的。

秦人起家身份特殊，宗法根基先天薄弱。

秦国缺少鲁国、卫国那种依托完备周礼、固化长久的世禄分封体系。

东方诸侯的常态，大片封邑连同治民权、私兵一并封给卿族，世代承袭，国君很难随意收回。

秦国早期封邑更多偏向食租之邑，土地治理权、军队控制权牢牢握在国君手中。

大片新征服土地，秦君更倾向直接直辖、设县管理，不轻易拆分封给贵族。

邑地、权位能否世袭，极大依靠君主个人决断，没有牢固礼法硬性保障。

秦人倒是想学中原各国，做梦都想，这样就不会被当蛮夷了。

而且中原各国几百年成熟的世卿体系，也证明了防御外地很有效。

只是，秦国直到秦襄公受封诸侯之前，秦只是周王室西垂附庸，并非老牌封国。

秦人长期在西垂和戎人拉锯，生存优先。

部族内部保留大量游牧部族习气，嫡庶尊卑、大宗小宗的约束远不如中原严谨。

秦君位传承经常兄终弟及，不拘泥严格嫡长。

连公室自家继承秩序都不稳定，很难向外推行一套严苛、永久有效的世卿世袭分封规则。

如果把东方诸国的世卿世袭，比作东方的普通百姓平日里都喝酒吃肉。

那秦国就是国君自己家都在啃树皮，你能说他是不想模仿别人喝酒吃肉吗？

所以秦国没有世卿世袭，不是因为秦人看出了如晋国那般的世卿世袭的弊端。

就是单纯的是秦人做不到，没那个条件。

换句话来说就是，他也想学周礼啊，做梦梦到的都是自己穿着体面的衣服，行标准的周礼。

可在饭都吃不饱的情况下，哪来的钱买体面衣服，哪来的时间学习推广周礼。

秦襄公封伯后，秦人刚从王室附庸升格，整套分封、贵族礼制本就残缺。

长期和戎狄交战，制度优先服务征伐，不会优先构建固化世卿体系。

秦国真正开始有稍微稳那么一点点的贵族体系的时候，还得到穆公时期。

穆公广纳客卿，如百里奚、蹇叔。

同时重用公族、本土大族。

才诞生了一批世袭贵族，如子车氏、公孙枝等。

可秦国的贵族兴衰，高度依附君主信任。

穆公一死，子车氏迅速衰败，就是典型例证。

穆公死后，秦国反复出现君位动荡，多次兄终弟及、幼主被权臣操控。

但始终没有出现卿族瓜分国家。

贵族的封邑、权位在秦国，依旧没有法理上永久世袭的保障。

君主一纸命令就能剥夺。

再然后，就是商鞅登场了。

比起东方的贵族，秦国的贵族可以说都没过上什么好日子。

商鞅就直接把桌子都给掀了。

商鞅变法，以军功爵取代血缘世袭，贵族若无战功，不能保有爵位田产。

推行县制，土地直属国君。

李枕倒是不排斥秦国，也不会认为秦国就是蛮夷。

只是秦国那块土壤，眼下实在不太适合去世世代代当贵族，为千年世家积攒家底。