第654章 宋国（2/2）

“父死子继、兄终弟及，于宋而言，皆为‘古义’。”

“一旦国君离世，在宋国，会出现两类合法继承人。”

“既，国君之子，以及国君之弟。”

“更进一步，国君之弟继位后，又产生新的难题。”

“是该传回兄长一脉，还是传给自己的儿子。”

“在宋国，这两条血脉永久存在继承权争端。”

“两套继承之法并行的结果，就是每一次君位更替，都容易滋生公子争端。”

“往后一旦出现传位取舍，极易掀起朝堂动荡，卿族各拥势力相互攻伐。”

“以前之所以没有出现大乱，是因为周王室强势，且宋周边皆是姬姓诸侯。”

“只要天子不想让宋乱，宋就不敢乱。”

“然如今王室衰微，宋人又因其承袭旧俗，游离于诸夏宗法圈层之外，是中原诸国眼中的异类。”

“日后一旦宋国爆发内乱，周天子、姬姓诸侯必会冷眼旁观，内乱很容易持续扩大，难以快速平息。”

“再者，商丘为天下商贸枢纽，财货丰厚。”

“商业发达，财富集中，也就意味着会放大权力的争夺欲望。”

“权力不仅代表名分，还直接掌控商税、市集、河流渡口收益。”

“巨大经济利益，使得卿族更愿意铤而走险发动政变。”

“再说宋国的地缘格局。”

“宋国地处中原腹心平原之地，全境无高山大河作为稳固屏障，乃是四战之地。”

“他日诸侯角逐中原，宋国首当其冲，缺少可以退守的缓冲空间。”

“如今宋国的安定，全赖宋公白贤德。”

“可贤君不能代代常有，一旦宋公白离世，君位交接便是大关口。

“两脉公子各持古礼相争，卿大夫依托财货城邑各拥一方，弑君内争之祸，难以根除。”

“此地或可博取数代富贵，但想要建立绵延百世的安稳宗庙——”

“不是一个很好的选择。”

宋国未来，是内乱不断、弑君频发、卿族派系长期厮杀。

这个问题的根源，早在周初的时候就埋下了。

周王室封微子启，特许其“奉商祀”，保留殷商旧俗。

这一点，哪怕是李枕，都不清楚当时周王室到底是不是包藏祸心。

明面上来说，周天子给圣王之后封‘公’，并允许其保留殷商旧俗。

看起来的确是很尊重殷商，甚至是所有人都能看出来，周王室这就是为了收天下人心。

这事谁都挑不出任何毛病。

然而商朝时期，嫡长子继承制，只是因为九世之乱，刚刚诞生了一点萌芽。

周王室分封姬姓诸侯的时候，是强制推行嫡长继承制，形成刚性规矩。

为什么要用明文规定，把嫡长子继承制写进礼法，就是为了杜绝商朝的九世之乱。

甚至是帝辛能上位，也是因为商朝想要用刚刚诞生萌芽的嫡长子继承制，来杜绝九世之乱的事情再次发生。

可周王室册封微子启的时候，允许宋国保留殷商旧俗。

殷商的旧俗就是，可以兄终弟及。

因此，在宋国，有两套合法的继承制。

周礼：父死子继。

殷商旧制：兄终弟及。

两套规矩都具备道义支撑，没有谁绝对优先。