第660章 以你的身份，最好还是不要公开出现在那样的场合（2/2）

这个时代，诸侯、卿大夫子弟，公子、宗女原则上不能自己挑选伴侣。

婚姻本质是宗族盟约、领土制衡、邦交纽带，不是男女情爱。

贵族年轻人在订婚之前，大概率根本见不到对方。

正常标准流程是，双方宗主互相有意，派遣媒者往来沟通。

卜筮，测算二姓联姻吉凶。

卜兆吉利，启动六礼。

直到迎亲成婚当日，新人第一次正式相见。

这个时代贵族与庶民的婚姻，完全可以说是两个极端。

庶民婚姻自由，礼法、舆论，全方位鼓励。

贵族则是各种森严的限制。

贵族男女要是学庶民，私底下苟合到一起，保证让你体验到来自礼法、舆论层面的毒打。

李枕愣了一下，显然有些意外：

“还有这说法？”

他确实参与过周礼的制定没错。

可周礼是一套极其庞大、高度系统化的国家顶层制度蓝图。

是理想化的完整政教体系。

经礼三百，曲礼三千，包含成千上万条细则。

依靠大量史官、贵族共同汇总、修订。

周公是总设计师，是核心整理与推行者。

李枕也不过是其中一些细则上提供过建议，是修订成员中的一人。

并非对每一条细则都了如指掌。

上一世，他所处的那个时代，确实也鼓励婚配生育。

但尚未形成如今这般成熟的仲春相会习俗和相应的制度。

在他上一世的时候，相对来说还是比较自由的。

虽然法条是一样的，可那时候的桐安，正儿八经的贵族还真没几个。

桐安大多贵族，基本上都是他李枕从原来的那些村民中提拔上来的。

况且当时礼法还没有像现在那么的深入人心。

在当时，至少在桐安，贵族的底线也只是正妻一般大家都是默认要跟别人联姻。

贵族女子不会被允许参加这种活动，贵族男子倒是限制的不像现在这么严格。

还不至于到场就是逾礼。

褒姒似乎是知道李枕为何会感到意外，笑着接过话头：

“如今是每年仲春，官府会下令让适龄未婚男女出外相会、谋求婚配。”

“大龄未婚者若无正当理由不肯参加，官府可以追责。”

“每年仲春，媒氏也会在周边巡行，留意鳏寡适龄之人，劝导他们婚配。”

“可这一切，都仅限于庶民黔首。”

“贵族若是光明正大的混迹其中，是逾礼，有损宗族名声。”

“正常而言，贵族公开逾礼，结果不是寻常贵族能够承受得起的。”

“若是公室子弟公然效仿野人，流连桑林、与女子私相授受，一旦事发。”

“大宗宗主可以施行家法，上报天子，天子可以下诏斥责诸侯、削夺封地。”

“现在或许天子已经没有能力约束诸侯，更约束不了桐安这样的强国。”

“然桐安李氏，乃‘文圣’之后，礼乐之邦。”

“若是桐安发生这种事情，于桐安侯而言，怕是也会是一件很头疼的事情。”

“王室虽日渐衰微，然列国诸侯，无不窥伺彼此过失。”

“若谁家宗室有弃礼之行，旁人便可执此为口实，用以诘难、离间邦交。”

“以你的身份——”

“最好还是不要公开出现在那样的场合。”