第140章 圆融如意別武当（2/2）

他顿了顿，继续道：“若依武当中和”之道，此事关键在於度”与时”。

贸然以强力介入，如同以石击水，水花四溅，或可暂时压服，却难断其根源，反可能激化矛盾，引来更强烈的反弹，此非和”之道。

然若完全置之不理，任由邪道坐大，荼毒生灵，亦是失了中”正之心，违背自然和谐之理。”

“那依居士之见，当如何处置”

宋远桥忍不住问道。

扎克目光扫过眾人，最后落在张三丰身上：“真人，诸位道长。

此事之机”，或许不在崑崙，而在逍遥”。

既然传闻与逍遥派有关，而逍遥派武功讲究隨心所欲不逾矩”，其理念本身，或许便是对此番劫难的一种化解”之道。

与其武当倾巢而出，与群邪正面衝突，打破现有平衡，不若寻其根源，了解这《北冥神功》与逍遥派之真意。

若能明其道”，或许能找到一条既能消弭纷爭，又能保全更多，甚至引导这股动势”向有益方向转化的途径。

此乃以柔克刚”，以静制动”之延伸，亦是中和”之道在复杂世事中的运用一不直接对抗恶”，而是寻求转化恶”之所以產生的条件与环境。”

他这番话，並非给出具体的行动方案，而是提出了一种处理思路，一种基於太极哲学的高层策略。

不执著於正邪表象的对抗，而是深入根源，寻求更高层面的化解与引导。

这完全超越了寻常江湖人的思维范畴，隱隱触及了“统治艺术”的层面。

张三丰闻言，眼中爆发出前所未有的明亮光彩，他抚须长笑，声震山林：“好！好一个寻其根源”，好一个转化条件”！

居士已將武当之道，化入骨髓，用於世情！

贫道欣慰至极！

你所言，深得中和”三昧！

处事就当如此，不滯於形，不泥於法，把握那一点灵机，顺势而为，方是上策！”

他看向扎克的眼神，充满了期许与肯定：“看来，居士去意已决，贫道也不便再留。

江湖路远，世事维艰，望居士永持此心，以此中和”之道，照鉴前路。”

扎克深深一揖：“真人教诲，晚辈永誌不忘。

武当一月，受益终身。

他日若有所成，必不忘真人点化之恩。”

告別之时，张三丰並未赠他秘籍丹药，只是將一枚看似普通的太极阴阳鱼玉佩递给他，温言道：“此佩隨贫道多年，无甚异能，唯蕴含一丝太极圆融之意。

居士带在身边，或可於迷茫时，静心感悟，提醒己身，勿失本心。”

扎克郑重接过，入手温润，果然能感受到一股平和圆融的道韵流转其间。

他知道，这比任何神功秘籍都要珍贵。

没有惊动太多人，扎克在一个清晨，如同来时一般，悄然下山。

山门处，只有宋远桥与俞岱岩等寥寥数人相送。

“扎克兄弟，保重！”

“望君前程似锦，道途坦荡！”

扎克拱手还礼，转身步入山下瀰漫的晨雾之中，青衫背影，渐行渐远，唯有那枚太极玉佩在腰间隨著步伐轻轻晃动，仿佛承载著武当山的云海与道韵。

宋远桥望著他消失的方向，感慨道：“此子心性、悟性、格局，皆非常人。

师尊对他评价如此之高，前所未有。

他日这江湖，乃至这天下，恐怕都会因他而不同。”

俞岱岩重重点头，眼中充满了对未来的期待，以及对这位短暂相聚却印象深刻的道友的祝福。

下了武当山，扎克並未立刻转向西北的崑崙山方向。

他站在岔路口，略一沉吟，便选择了向东而行。

“《北冥神功》残卷逍遥派”

他嘴角勾起一丝若有若无的笑意，眼神清明而深邃，“机缘巧合，倒是指明了下一条路。

不过，在去崑崙凑那热闹之前，或许该先去另一个地方看看。

听闻姑苏太湖畔，风景殊丽，更有那以彼之道，还施彼身”的慕容氏————

其理念，似乎也与这“转化”、运用”之道，有异曲同工之妙”

他步伐从容，体內圆融如意的混沌真气自然流转，与天地气息交融。

少林的“空”是基石，武当的“中和”是框架，而他的诸天统治之道，正需要更多元的“材料”来填充、来丰富。

前路漫漫，道亦无穷。

但他的心中，前所未有的充实与明亮。