第六百六十章 北边乱局（1/2）

杨安明不杀阿穆德他们，是因为他发现阿穆德及其将士们，其实是生活在瀚海边上的汉人。

只不过因为处在这样的军事战略地带，时不时被外族统治，其中有些人，不可避免的沾染了外族的血脉气息。

如今这样就挺好。

他们成为了序神信徒，或许能为他带来源源不绝的香火信仰。

杨安明感觉到香火滋养着身心，才明白，为什么鬼神魔妖都要争夺信仰的力量。

这和人总爱听好话是一个道理。

试想如果有人天天夸你，甚至一大堆人天天夸你，甚至全天下的人天天夸你，念着你的好，全身心愿意信奉你，你能不飘飘然若仙，忘乎所以吗？

这种感觉简直比上瘾还迷人。

所以杨安明得到香火信仰得同时，突然发现了香火神的一个必修课。

那就是必须克制这种好话好心与信奉所带来的不好一面。

你必须心志刚毅，把持自我，才能在这种飘飘然的状态之中把握自我，不至于随波逐流，迷失自我。

这就好比舟行水中。

你如果一昧冲浪，可能容易覆舟沉溺。

只有心存警惕，随时注意水况，明察潜流，暗礁，湍徐状态，水位高低，才能自主行驶，抵达心中所向。

不会随波逐流，不会迷失方向，不会覆舟沉溺。

五人踏遍几个被攻陷的卫所，均没找到那人下落。

倒是装神弄鬼，为自己得到了香火信仰。

序神传说，开始在瀚海一带传扬开来。

信民可不止这些混血的边民，还有明的卫所的将士。

杨安明如今有着活太岁上扬之力，永乐大典正本给予的人文气息，还有飞宝的迅捷。

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