第37章 辩论，两律反（2/2）

“呵呵，你说错了，它们是互相依存、一起存在的！没有谁先谁后！”

“你的意思是善恶这一对对立，它本身是不是“东西”是一体的。”

“不然呢”他讥笑道。

“那按照你的规则，就连善恶对立这件事本身，也必须有它的对立面，才能存在！”

他瞪大双眼，不可置信的看著我。

“这个对立面，就是善恶不分、善恶同一、无对立的的绝对之物！”

他欲言又止，诺诺的打算开口……

“那继续按你所谓的规则，这个绝对之物，也必须有它的对立面，才能存在……那它的对立面，又是新的对立体系……

再往上，他们相合在一起的更绝对之物，也必须又要新的对立面……”

“你永远找不到事物的本源！”我又重复了一遍，更强硬的看著他：“万事万物永远要找对立面，肯定永远找不到最开始的根源！”

他不说话。

“你就承认吧，善良，正义，好的一面是可以孤立存在的！”

杜罗看著我，满眼都是崇敬的光。

荀没荀丧客再也没有了那雄鹿似的神態，低头拍了拍我弟子的肩膀，示意要回到那个木车上。

“但你也不是错的。”

他僵住了，动作还停留在拍我弟子肩膀上，一帧一帧的，一度一度的，慢慢的把头转了过来。

“一切存在都在对立规定中，善必须以恶为对立前提才能显现，世界必然要存在恶。”

他瞪大双眼，瞠目结舌的看著我，哈哈，所有人都是这个表情。

“假设存在一个独立自存、无需对立的正义，那么这个正义在现象世界中完全不可被认知、不可被区分、不可被意识。”

他盯著我，似乎是想看透我皮下的本真，细细的看著我的每一个毛孔，每一个汗毛，我青皮的脑袋。

“人认识世界，只能靠“区別”。

你確切的知道一个东西是什么，全靠它不是別的东西。”

“如果有一个正义，不靠邪恶、不靠黑暗、不靠任何对立面，自己单独存在。那你就必然没法儿分辨它、没法儿感受它、没法儿说出它，同样，没法儿意识到它。”

我顿了顿，引住了他炽热的目光，一字一句道：“因为没有恶跟它对比，你根本不知道它是善，它对你而言等於不存在！”

“现象世界里，一切概念、一切认知、一切价值区分，都只能通过对立差异得以显现，就像你说的，无冷则不知暖，无暗则不知明，无恶则不知善。”

“我们生活、看见、思考、判断的现实世界，规则很简单，一切靠对比出现。没有冷，你永远不知道暖是什么感觉。

没有黑暗，你永远不知道光明是什么感觉。

没有坏，你永远不知道好是什么感觉。

不是世界本身这样，是人的认知能力天生就这样。

我们大脑只能识別差异，不能识別绝对独自存在的东西，那种东西无法描述，也无法被感知。”

“对还是不对”

眾人大惊，皆点头应是。

“?既然人的认知只能靠对立区分，?既然善不靠恶就显现不出来、意识不到。

那按照现实世界的规律，善必须要有恶才能成立！才能被看见！才能被定义！

我告诉你们，恶不是多余的，是善能出现的必要前提。”

他们的脑子完全转不明白了。

“世界存在绝对自发性先验自由，万事万物永远要找对立面，永远找不到最开始的根源。你还很年轻，这两个都完全正確、完全自洽的。”

“不要陷入绝对化，不要偏执，不要只爱抽象的人，而不爱具体的人……”

荀丧客眼露泪光，觉悟一般的看著我，他身上谢紜所谓的神性，早就没了半点踪跡。

“想想你那可怜的父母，想想被你伤害的人，你的本性是好的，是你的长辈太蠢了，给你起了这个名，这个字，但你的人生是自己的呀！

若要行那善事，就要勿以恶小而为之，勿以善小而不为！从身边的小事做起，不要被这些空洞的概念冲昏了头脑！”

甲士俯首，弟子皆应诺。

唯有那荀丧客，听到我刚开始的话还算服气，现在却收起了那副泪唧唧的样子，眸子里爆发著坚毅的光。

“你是对的，但你不知道的事情还有很多……”

他背对著我，不像上一次的落败的无奈，他没有半分迟疑，把关节送到了甲士面前，示意给他带上束缚皮衣。

“借著你的这些话，我完善了我自己，我已经超越了你！哈哈哈！你还差的多！我明白了一切，我找到了我自己的路……”