第337章 卖女（1/2）

以五侗寨的人对那位圣子的狂热信奉来看，慈新茶当初说出的那番话确实算是惊世骇俗、大逆不道。

直到现在提起，阮凝春身边的中年妇女仍旧愤愤不平，嘴里说着‘她这么侮辱圣子会遭报应’。

“所以我说新茶那丫头命好。”另一村人揶揄道：“换成我们，谁敢说这种话早就被赶出寨子了，结果圣子非但没和她计较，还亲自选了她当下一任仙母。”

“呸！什么命好，她就是脸皮太厚，亵渎了圣子居然还好意思舔着脸回来享福？要我说就不该饶恕她，不该让她回寨子！”

“行了阿秀，你跟新茶一个孩子较什么真？你不就是气新茶挤走了你家银花的位置……”

这位村人别有深意的话还没说完，一直对慈新茶格外不满的中年妇女就像是被戳了肺管子，‘嗷’得一声跳起来：

“你放屁！我只是替圣子大人感到不值！是在维护寨子的信仰！”

“呵呵拉倒吧，你阿秀别把自已说得太高尚喽，你就是看自家攀不上圣子大人，破防急眼了！”

“我撕烂你的嘴！”

“……”

短短半分钟的时间，两名不久前还坐在一起谈笑喝酒的村人就翻了脸，相互扭打撕扯起来，看得小春目瞪口呆。

陈仪倾赶紧把小姑娘往旁边拉了拉，才和其他村民一起上去劝架。

在拉架期间他又暗戳戳地套话，趁乱从周围人的八卦问出了不少有用信息。

原来圣子在五侗寨中诞生后，震惊了满寨的村民。

村民们认为既然他是洞神之子，说明洞神已经彻底成为了五侗寨的庇护神，不需要再嫁予祂新的‘落花洞女’了。

否则之后的落洞女子境地尴尬，岂不算是圣子的继母？

于是村长罗成贵在十年前宣布，下一任神圣仙母是为圣子选妻。

这个消息引得寨子里人心浮动。

大家都看得到午正一家人的变化——几年前还是寨子里穷得没人愿意搭理的破落户，就因为他们家的颂娜‘落洞’了，还得到洞神天大的赐福生下了圣子，从此一家老小平步青云。

钱财、地位、声望……都好似一夜之间平地而起，让这家人一举成为了除村长罗成贵家以外的第二大势力。

凭什么啊？不就凭和圣子有血缘关系么。

若是他们的女儿能当上下一任神圣仙母，能嫁给圣子，他们不也就和圣子是一家人了。

午正一家拥有的财富地位，他们也能很轻易获取了。

一时间曾经喊着要废除‘落洞’习俗、认为只有家里穷才会让女儿‘落洞’的人，都改变想法，上赶着想让自家的女儿被选上。

为此寨子里还举办了一场仪式。

最终成功选上的人，正是这位叫阿秀的村人的女儿：银花。

小姑娘当时才六七岁，也就比小春现在大一些，便成为了所谓的‘神圣仙母’。

考虑到圣子和银花的岁数都没到时候，村长罗成贵决定先让银花按照以往的习俗，去到神洞中生活。

这是为了保证神圣仙母从躯体到思想上都纯洁无瑕，不受外人侵染。

从那时候起，年幼的银花便独自一人生活在神洞内，再也没有出来过。

吃饭和简单的生活用品，都要由专人送到神洞。

事实也的确如村民们所想那般，银花的父母很快就在寨子中起了势。

她父亲小春几人也认识，就是为他们领路的里树。

在银花被送到神洞里的第二天，村长罗成贵就把里树提拔成了寨子里的管事。

村民们想要修建院墙或者水井之类的设施，都必须征得里树的同意。

阿秀作为银花的母亲，地位也水涨船高，成了她住的那一片的妇女主任。

平日里闲着没什么事的时候，她身后总围着一群村人谈笑聊天，她很享受那种人人都捧着她的感觉，常常以‘圣子的丈母娘’自居。

只是谁也没料到，这对夫妇靠着神洞中幽居的女儿风光了许多年，临到圣子年岁渐长真的要娶妻了，突然冒出一个慈新茶，顶掉了银花‘神圣仙母’的资格。

要知道在这座封闭的村寨，越是信仰圣子信仰神明，寨子里的人也就越封建，一切的高低贵贱都是由‘信仰’划分的。

过去阿秀是圣子的丈母娘，她就是尊贵的一方，村里绝大多数人见到她都要恭维她。

如今她和圣子沾不上关系，以前那些在她跟前陪笑脸、暗中嫉妒她、看她不爽的人，自然都想看她笑话。

和她扭打在一起的村人就是这样，借着玩笑话落井下石罢了。

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