第356章 那就换一批祭品！（1/2）

这场人虫实验最开始的几年，圣子的外貌没有发生太大改变。

它还能若无其事地在寨子里活动，在人前露面展示神迹。

渐渐的事情开始不对劲起来。

随着时间流逝，它的皮肤表面出现了密密麻麻的小孔，整个人像一块肉质海绵。

若是凑近了仔细看会发现，那些皮肤孔洞里面填满了针尖大小的白色虫卵。

不少虫卵的皮壳还在蠕动，好似下一秒就有新的幼虫破壳而出！

它的身体也开始分泌出绿色的粘液，下半身的双腿变得软烂，好似两条无骨的凝胶慢慢黏在一起。

在地上拖行蠕动时，那画面简直堪比最猎奇惊悚的怪物影片。

罗成贵不得不将它藏起来，不许任何人看见它。

于是他在寨子里修建祠堂和高塔神龛，告诉村民们圣子要在神龛中清净修行。

为了让圣子和虫身融合得更好，每隔一个月他就得命人从山下收购大量活畜，送给已是人虫的圣子吞食。

对外罗成贵宣称这是为了祭祀神明，祈求五侗寨风调雨顺。

可实际上是神秘人告诉他，为防止蛊虫把寄生者蛀空，必须日复一日地给寄生者投喂大量血食，填饱那些贪婪的虫子。

不过神秘人提醒他，这些普通的活物不过是圣子维持力量、不断成长所需的养料。

要想从怪物蜕变到更高层次，打破此间的桎梏，类比鬼神，光靠祭祀牲畜是不够的。

待到圣子长到极限时，需要以邪术“大红祭”——也就是活人祭祀，来帮助它完成转变。

神秘人将其称为‘神蜕’之时。

这个重要时刻的祭品人选，也非常重要，不是随随便便找个人就行。

祭品必须要是心甘情愿、全身心信奉圣子，并甘愿为他去死的人。

这就是罗成贵为什么早在十年前，便要挑选神圣仙母的原因，还特意挑了年纪小的银花。

那时的银花不过六七岁，心智尚未成熟，对外面的世界一无所知。

罗成贵便利用神圣仙母的名义，将她送进神洞，切断她与外界的一切联系，并持续给她洗脑。

久而久之，银花便将嫁给圣子视作自己人生唯一的意义。

她越是虔诚，越是愿意为圣子付出一切乃至生命，便越符合罗成贵心目中祭品的要求。

谁成想临近‘神蜕’关头，已经失去理智很长时间的圣子，竟突然断断续续地口吐人言。

它指名道姓，要以慈新茶为“大红祭”的祭品。

罗成贵都被它突然的要求吓了一跳，不可思议。

原来慈新茶从小随母亲离开五侗寨生活，是寨子里为数不多上了学、受过教育的孩子，根本不相信什么洞神圣子。

她上一次回寨子时，圣子尚且保留着较为正常的人形，只是身体发育异常，畸形的手臂和五官与普通孩子有所不同。

慈新茶出于善意，劝过寨子里的人带他去看医生。

圣子却将这番话牢牢记在了心里。

它不认为慈新茶是在关心自己，反而觉得她是在嘲笑自己，在亵渎自己！

人人都将它奉若神明，从小在这种环境下长大的它，自然自大自负，以‘洞神之子’自居。

偏偏从小它又要忍受体内蛊虫的嗜心之痛，就像神秘人说的，无论是谁都会在那种没有尽头的痛苦中疯掉的。

常年遭受非人的折磨，身体又出现了种种可怕变化，只能藏头露尾的圣子早就心理扭曲了，性格偏执又古怪，自卑又满是负面情绪。

慈新茶那毫无敬畏、甚至是带着一些同情的眼神，无疑狠狠刺伤了它的自尊。

这么多年来，这份怨恨竟是从未消散。

许是察觉到了‘神蜕’以后，自己最后一丝属于人的意识，也将彻底消散泯灭，不甘心的圣子才会提出要以慈新茶为祭品的要求。

罗成贵却犯了难。

慈新茶可不是银花，她对圣子毫无信仰，更不可能心甘情愿地成为祭品。

若是强行把她送上祭坛，会不会影响‘神蜕’的效果？

为此罗成贵他还特意联系了那个神秘人，说明情况。

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