第九十二章 不属於这个世界（1/2）

“清雍正七年设腾腾堡，属古州厅。”

“咸丰五年苗民起义期间，此地因处在商道，棺材匠户聚集成市，形成『棺木场』”

“民国初年，改设腾腾镇，盛极一时，有『死不如生任家镇，生不如死腾腾镇』的俚语。”

“民国十一年七月，上游水利工程挖破养尸地，引发殭尸出穴，旬日间镇中居民大部遇害。

后得茅山宗支派高人林氏九叔率弟子入镇，以符阵、铜钱剑、糯米等封镇尸群，並在镇中心立七层镇尸塔一座，將残余殭尸镇於塔下，原住民几乎绝户。”

“民国十二年起，林氏以『镇中尸气未尽，需以煞制煞』为由，从周边州县招募胆大穷苦人家迁入，许以重税减免。”

“唯一条件：凡迁入者，世代须专营一门与殯、葬、尸、祭有关的手艺，且户户必须悬掛桃木剑、门楣贴镇尸符，形成活人镇。”

“此后，腾腾镇遂成西南最奇特的『殯葬產业特区』，1958年“大跃进”时期曾试图平坟开荒，但接连发生多起参与人员暴毙事件，最终作罢，镇尸塔被列为“民族文物”保护起来。”

“1985年撤区並乡，保留腾腾镇建制至今。”

“以上，是研究所这几天翻遍山寧县县誌，再结合民俗得出的时间线，大概率是真的。”

林七夜站著，一刻不停地输出著他们的结论。

“几位，”他看向已经吃得差不多的眾人，语气开始变得认真。

“接下来我要说的，是有关腾腾镇的禁制，请各位一定谨记。”

听到他的话，所有人都停了下来，正襟危坐。

“第一，户户悬符。”

“每户大门正中必贴硃砂黄纸“镇尸符”，符头书写“敕令”，符胆暗合腾腾镇特殊八卦方位。每年农历七月十四由镇上唯一林氏后裔统一更换新符，外人撕毁视为大不敬。”

“第二，夜不游街。”

“晚十点后无人上街，阴溪上的石桥称为『阴阳界』，夜半若闻脚步声，须侧身避让，不可回头，说是给去义庄的贵客让道。”

“第三，活人试棺。”

“腾腾镇新生儿满月时，父母会將其放入特製小棺中三分钟，寓意『向死而生』，此棺以后即为该童“本命棺”，待其终老使用。”

“第四，带棺钉。”

“腾腾镇孩童，一律颈掛红绳系一枚小棺材钉，意为钉住魂魄不散。”

“第五，镇尸塔祭。”

说到这条，林七夜顿了顿，提醒道，“也是最重要的一条。”

“每年农历五月二十三，镇中长者会抬整猪整羊至镇尸塔遗址，进行简短的『压胜』仪式。”

听完林七夜的话，陈煌和几人对视了一眼，都能看见对方眼里的凝重。

“农历五月二十五，那不就是，”哑巴皱著眉，看了一下时间，“三天后。”

在场眾人显然都意识到了一个恐怖的问题，那就是腾腾镇的异变和这些传闻是相对应的。

难怪需要他们记住这些禁忌。

不过，和孩童有关的那两条又有什么用呢

他们这群人里又没有小孩。

陈煌思考著，却没什么头绪。

只能走一步看一步了。

“其他情况和林县长说的差不多，但有一点他是不知道的。”

林七夜拿出了一份报告，“这是研究所冒险接触雾气得出的检测报告。”

“我们用上了第九局最新的阴气检测方法，也没有在雾气中检测出半分阴气，或者说，没有检测出任何能量波动。”

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