第155章 原来大道是我自己（1/2）
凡圣界限是必须要破的，若是不破就跟鸿钧一样，高高在上，完全不能真正的成就大道圣人。
鸿钧搭建整套天道体系的根基，就是强行划分一层不可逾越的层级壁垒。
划定圣人专属果位，定下圣人之下皆蝼蚁的固有规则，把众生按境界、根骨、权柄切割成三六九等。
在鸿钧的世界里，圣人拥有永生不灭、执掌规则的资格，凡人与小妖、普通修士，生来就要受圣人管束、受天罚约束。
划分出天道正统与背离天道的异类，把脱离天道管辖的太古众生定义为反叛，天生该被征伐消灭。
所有秩序、奖惩、机缘分配，全部依托圣高于凡、尊优于卑的运转。
整片洪荒的强弱、尊卑、圣凡的框架，全部由鸿钧一手建立，这是天道的核心关键，圣凡分别的极致。
比如元始天尊看重跟脚，便是圣凡分别元始的行事准则，先天根骨、出身源流是评判生灵的第一标准。
为什么元始执掌天道传道，便是因为鸿钧选择元始，而是不选择不划分的通天。
通天传道的大商，仙凡混居，没有高下之别，这也是截教之道不允许存在的根本。
而阐教传道的周，则是礼制巅峰，等级分明，这便是阐教的传道，阐述是道。
元始只收先天化形的上乘弟子，嫌弃草木精怪、凡俗化形、妖族修士根行浅薄，视作低下之辈。
在元始眼中，先天底蕴充足者，才有触碰大道、登临圣境的资格。
凡俗、妖类、后天生灵，生来就低人一等。
这种以出身划分高低的执念，本质还是圣凡分别的延伸。
默认先天神圣天然趋近圣人，后天凡物永远困在底层，心底牢牢锁死二者的界限
云离想要证大道圣人，必须彻底泯除圣凡分别，完全超越这套划分洪荒所有天道体系内的存在，包括六圣、鸿钧，全部困在圣凡对立的概念里。
他们默认圣人是独立高贵的存在，凡人与妖魔是低下的外物，二者无法相融。
可大道圣人的核心要义，是消融一切人为划分，不存在所谓圣，也不存在所谓凡。
世间所谓圣人、小妖、凡人、仙神，全部只是大道圣人本心映照出的影像，没有本质上的高低差距。
云离如今化作骷髅小妖前往骷髅洞，目的就是主动打破自己心底残留的圣凡隔阂。
从前身为大道至人，下意识自带高人视角，会不自觉区分自身与底层妖物，这层分别不抹除，就无法抵达有无圆融。
一切圣凡相，全都不离大道本心，这是核心根本世间所有圣凡的区别，从来不是外物自带的属性，全部诞生于真心的默认。
鸿钧、元始认定的圣人尊贵、凡俗低贱，只是他们各自本心生出的判定，并非大道真相。
整片时空，仙圣、妖魔、凡人、草木，全部依托同一份大道本心显现，本源没有半点割裂。
没有脱离本心独立存在的圣人，也没有脱离本心独立存在的凡俗众生。
泯除分别不是分不清表象，看见高贵仙府、低贱妖洞之时，心底不再生出孰优孰劣、孰高孰低。
看见五庄观的镇元子，不会判定为圣。
化作骷髅走在白虎山，也不会嫌弃自身妖物形态卑贱。
彻悟仙圣与妖凡，都是本心幻化的一体影像，没有真实的层级差距。
只要心底还留存一丝圣优于凡的念头，就依旧困在独坐大雄峰的局限，有限观者与无限大道的隔阂无法彻底消融。
此刻的云离，一身枯骨形态，步履轻缓，踏入连绵起伏的白虎山腹地。
整片山林常年被妖风笼罩，草木阴郁，瘴气浮沉，遍地乱石荒土，处处透着山野妖洞独有的浑浊污秽气息。
山间没有仙山的清灵道韵，没有楼台仙阁的明净雅致，只有常年累积的腥风浊气，盘旋在每一寸天地之间。
散落的兽骨铺在山道两侧，昏暗潮湿的洞窟隐匿在密林深处，往来出没的皆是山野小妖，习性粗鄙，行止杂乱，与五庄观的清净仙道形成极致反差。
此方天地的所有人为界定，仙尊高贵，妖物低贱，圣境清净，凡境污秽，在白虎山之中体现得淋漓尽致。
化作骷髅小妖的身形，安然走进山中最深的骷髅洞，自此落脚安居。
不再动用任何大道神通，不再显露半点高人气象，完全以一名底层小妖的姿态，混迹在一众妖物之间。
白日随一众小妖在山林游荡，觅食休憩，随山野晨昏起伏作息。
夜晚静守阴冷洞窟，盘坐枯石之上，安住身形，不躁不急，静静度日。
岁月悄然流转，一晃便是数年时光。
这数年里，不追求境界攀升，不参悟法则玄妙，不积攒法力本源，唯一做的事，便是磨除心底根深蒂固的隐形枷锁。
过往无数岁月修行，潜移默化扎根在真灵深处的凡圣分界、仙妖之别、高下之判，在日复一日的平庸妖俗日子里，一点点被冲刷、淡化、消融。
曾经见仙则觉清高，见妖则觉鄙陋，见圣境则觉端正，见凡污则觉卑微的固有认知，慢慢彻底松动。
身处最污秽的妖洞环境，日日身处众生口中的卑贱之地、卑劣身形，却始终本心安稳，不起半分抵触、嫌弃、尊卑之别。
真灵之中层层叠叠缠绕的二元执念枷锁，随着漫长岁月的平淡静养，层层脱落，片片消散。
当最后一丝凡圣高下的分别心念彻底泯灭的刹那，心底骤然响起无声震颤。
一股无形无相、不可描摹、无法用言语定义的宏大感受，轰然填满四肢百骸，浸透每一寸灵明本心。
天地万象、时空流转、古今岁月、万千界域的真相，在这一刻全然通透显现。
云离缓缓睁开骷髅双目，眼底再无半分妖形桎梏，只剩澄澈圆满的灵明清净。
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