第62章 贞德（1/2）

这个周日火林有点忙。

先是两周前就已经和那位『神风怪盗小姐』约好了在新宿的高岛屋百货见面的事。

主动为对方做一件武器，是因为火林对那位『神风怪盗』的特殊魔法有兴趣，和她目前从库洛里多或者时空管理局那边接触到的魔法都不太一样。

『神风怪盗』的力量来自於贞德达路克，一个因为歷史大量流传，添加了诗歌、戏剧和传说的情节，已经变成神话的角色。

真实的贞德1412年出生於法国东北部的栋雷米村，是地主家的女儿。13岁时声称听到了神的声音为人所知，17岁面见了法兰西王储查理，经歷了著名的奥尔良之围的战爭，突破英格兰的包围，护送查理七世前往兰斯大教堂加冕。

她以神之名为查理七世登基王位的神圣性背书，也因此，在被勃艮第军队俘虏之后卖给了英格兰，英格兰为了否认查理王位的法理，指示宗教裁判所以『女巫』之名审判了她，並施以火刑。

在过去很长一段时间，包括伏尔泰等有名的思想家都批评贞德，认为她是以迷信乱政的巫蛊之辈。

直至八十多年前，在贞德死去近四百年后，1920年被梵蒂冈封为圣人。

如此才有了圣女贞德的名號。

所以那位『神风怪盗』必然不是歷史上的那位贞德，歷史上的贞德不会魔法，只是普通人。死后虽然被教会平反，但那之后长达四百年都只是一个普通且负面的歷史人物。

但是所谓的歷史，並不一定要真实发生。只要许多人这么认为，被人敬仰、被人传颂，在神秘学中就可以被锚定。

所以『神风怪盗』的力量並非来自於贞德本身，而是来自於无数基於对梵蒂冈的信仰而传唱这段神话的基督徒。

信仰的力量，由无数普通人的精神力而诞生的魔法。

这种魔法没有成体系的完善逻辑，信则有、不信则无。完全在与自身的认知来锚定。

怎么说呢，大概是『我寻思』，然后有足够的精神力就能实现。

类比的话，大概和库洛里多那边的『许愿术』比较接近。

火林用了两周时间也仅仅了解了一点皮毛。

也就是她魔力无限可以挥霍，自己寻思著，还真做出了一件基於精神力驱动的武器。

与对方约好了在高岛屋百货的书城见面，火林没见过这位“神风怪盗”的真实样子，只见过变身后的。

按照“魔法变身”的定律，只要变身之后哪怕熟人也认不出来，面容应该变化挺大。

但事实是，火林在书城门口，一眼就认出了对方。

因为除了服装，“神风怪盗”小姐几乎没什么变化。

完全就是那张脸。

她穿了一身学校的制服，是附近的某个高中，上学路上经常能看到。如果没记错的话应该是叫桃栗学园。

“贞德姐姐，久等了吗”

栗嚇了一跳。

“我不叫贞德啦，我的真名是日下部栗。”

这个样子被人叫『贞德』果然还是有点害羞，更重要的是，如果让她的朋友东大寺都听到了就糟了。

小都一直立志於抓捕贞德，就是因为贞德和栗长得太像。当初有目击者偶然拍到的贞德的照片並在报纸刊登，之后学校里就有『栗会不会就是贞德』的传言。

本章未完，点击下一页继续阅读。