第36章 一张火与矛的神图火爆外网：这才是神明给全人类上的开局第一课！（2/2）

一次都没有错过。

“第五版本。最后一次大灭绝。不管是什么，苏白一定已经知道了。”

“而我们一无所知。”

“跟前四次一模一样。”

全球论坛上弥漫着一种奇特的宿命感。

不是恐惧。

是一种接受。

一种“我们注定追不上他”的坦然。

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间歇期。

第四次间歇期的气氛跟前三次完全不同。

前三次间歇期，各国的核心工作是分析苏白、对抗苏白、追赶苏白。

第四次间歇期，这些工作还在继续，但已经不是重点了。

重点变了。

变成了一个词：理解。

理解苏白到底做了什么。

不是理解他的战术。

是理解他选灵长类的本质逻辑。

这个理解在间歇期的第三天被一篇学术文章彻底点破。

文章来自鹰国一所顶尖大学的跨学科研究团队。题目很长，但核心论点只有一段话。

“经过四个版本的完整分析，我们终于理解了苏白选择灵长类的真正原因。”

“他不是为了躲灾难。”

“前三个版本他的选择确实是为了规避特定的灭绝事件。孢子产氧对抗厌氧环境，鱼类登陆对抗海洋缺氧，穴居哺乳类对抗陨石撞击。每一次选择都有一个明确的‘灾难对冲’目标。”

“但第四版本不同。”

“灵长类不是为了对冲某一种特定灾难。它是为了获得一种能力。”

“使用工具和火的能力。”

“这种能力不是用来对抗某一次灾难的。它是用来对抗一切的。”

“工具可以杀死比自己大十倍的掠食者。火可以烧毁整座森林。兽皮衣物可以抵御严寒。石器可以加工食物。庇护所可以隔绝风雪。”

“这些东西不是‘防灾措施’。这些东西叫做文明。”

“苏白选灵长类选的不是一种生物。他选的是文明本身。”

“四肢再强壮也比不上一根长矛。獠牙再锋利也比不上一堆篝火。甲壳再坚固也比不上一面石墙。速度再快也跑不过一支投矛。”

“因为工具是身体之外的力量。它不受生物进化的限制。它可以被制造、被改进、被传递、被积累。”

“一头剑齿虎进化出更长的獠牙需要几百万年。但一个灵长类从石矛升级到投矛器只需要几天。”

“这就是文明碾压蛮力的本质。”

“进化是线性的。文明是指数的。”

这篇文章在全球学术界和公众舆论中引发了一场认知地震。

“进化是线性的。文明是指数的。”

这句话被提炼出来，跟之前那句“他从不追求当下最强，他追求的是活到最后”并列，成为了全球讨论苏白时引用频率最高的两句话。

而这篇文章的结论部分写了最后一段话。

“综上所述，我们认为全球各国在接下来的版本中应当放弃‘对抗苏白’的策略。”

“不是因为打不过。虽然确实打不过。”

“是因为对抗苏白在根本上是一种资源浪费。”

“苏白的存在对华国是绝对的利好，但对其他国家也并非纯粹的威胁。他在每一个版本中验证的生存策略，实际上为全人类提供了一份完整的‘最优进化路线图’。”

“与其试图击败他，不如学习他。与其对抗他，不如跟随他。与其把他当作威胁，不如把他当作整个人类的导航。”

“建议各国将对苏白的策略从‘对抗’调整为‘合作’。”

这份学术报告被提交给了鹰国政府高层。

三天之内，鹰国、毛熊国、日国、高卢国以及全球排名前二十的国家，相继通过外交渠道向华国传达了同一个信息。

“我们希望在第五版本中与华国合作。”

不是客套。

不是试探。

是真心实意的。