第99章 四强（2/2）

祭酒微微点头，讲解道：“农家之思想，源于对土地之敬畏，对农耕之重视。古之神农，亲尝百草，教民稼穑，此乃农家之始祖也。农家主张，民以食为天，农业乃国家之根本，当以农为本，重视农耕技术之发展，提高农业生产之效率。”

他展开竹简，指着上面的文字继续说道：“农家倡导君民并耕，君主应与百姓一同劳作，如此方能体会百姓之艰辛，方能更好地治理国家。这与吾儒家之‘仁政’思想，亦有相通之处。”

“君民并耕，并非要君主整日劳作于田间，而是要君主明白农业之重要，关心百姓之疾苦。若君主不知百姓之艰辛，如何能制定出有利于百姓的政策？”

李晨听后，恍然大悟。祭酒接着又讲了农家在农业技术、农田管理、农产品交易等方面的思想和主张，让学生们对农家思想有了更全面的认识。

之后荀子便离开了。其余时间留给学子一起议论，姜瑾一如往常一样先行离开。

————

李晨在看书和公输家机关术的学习中度过了3天，系统是看完了，李晨自己倒是差点，现在李晨经历了前三层的阅读，基本上可以独自阅读竹简上的知识。

5月7日，今天是4进2的比试，只不过李晨对这次比赛依旧不感兴趣，虽然对面是女生，李晨也没有任何辩论的意思。

李晨很随意的来到比赛场上，4进2的比试与之前有所不同，上下午只有一场比赛，所以观众极其的多。不少百家先生前来观看。

李晨与公孙泷站定

第一轮由公孙泷抽题，题目纵横之辩与名家之辩

辩论开始：

公孙泷率先说道：“纵横之辩，虽于外交政治可谋取大利，然多为权宜之计，缺乏长久之根基。名家之辩，专注于逻辑之严谨、语言之精准，为学术之纯粹追求，可辨万物之名实，定真理之方向。《墨经》有云：‘辩，争彼也。辩胜，当也。’名家之辩，正为求当而辩。如惠施之‘历物十事’，以其严密逻辑推究万物之理。纵横之术随局势而变，名家之论却可传于后世，为智慧之永恒灯塔。”

李晨略带懒散的回答道：“纵横之术在乱世可解燃眉之急，于国家存亡之际，作用更为显着。苏秦，张仪等纵横家凭三寸不烂之舌，左右各国局势，保一方平安。”

公孙泷：“但若无坚实理论支撑，仅靠权变之策，终难成大气。名家之辩，以其严密逻辑，可察局势之根本，为决策提供可靠依据。”

李晨：“名家之论，有时过于拘泥于名实，缺乏灵活性。”

公孙泷：“非也，名家之辩并非拘泥，而是追求精准，唯有如此，方能在混乱中寻得真正之理。《尹文子?大道上》言：‘名者，名形者也；形者，应名者也。’名家致力于名实相符，乃为真理之追求，岂会拘泥。”

……

众人皆期待这场精彩的辩论，李晨却一副漫不经心的样子，似乎对这场比试毫无兴致。辩论开始，而李晨只是寥寥几句应付，言语中毫无力度与深度。在公孙泷的辩论下，她逐渐占据明显优势，但也感觉出来对手对于此次辩论的轻视。

然而，就在众人都以为公孙泷即将获胜之时，她却出人意料地选择认输。全场一片哗然，皆感始料未及。公孙泷郑重地看向李晨，说道：“今日之辩，你消极玩弄，此非君子所为。我虽为女子，但身为名家的辩士，我需要堂堂正正的对决，不需要任何人的怜悯，更不希望有人侮辱辩论的场地。望你尊重这场比试，同样莫因我之性别而轻视。”话语掷地有声，令李晨及在场众人皆陷入沉思。

李晨一胜

第一轮由李晨抽题，题目法家的重农抑商政策

辩论开始：

李晨：“重农抑商，乃安国之策。农业，国之根本也。如《管子》所言‘民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。’战国纷争，粮食乃生存之基，无农不稳。且商人逐利，常投机取巧，囤积居奇，乱市场之序，如不抑之，必祸国殃民。吾之重农抑商，旨在强本固基，保国家之长治久安。”

公孙龙：“此言差矣。商业不可轻废。商业可通有无，促物资之流通，如《墨子》所云‘利，所得而喜也。’商人往来各国，带来新思想、新技术，可激发创新。且商业繁荣可增税收，富国家之库，何罪之有？若一味重农抑商，经济必单一，国家难发展。”

李晨：“君只见商业之利，不见其害。商人重利轻义，常使百姓弃农从商，致田地荒芜。且商业之兴，易使人心浮躁，追名逐利之风盛行，坏社会之风气。唯有重农，方能保粮食之充足，养百姓，强军队。”

公孙龙：“非也。商业与农业可并兴。以商促农，引先进之工具与技术于农业，可增农业之效。且合理规范商业，防其弊端，可使其利国利民。不可因噎废食，一概抑之。”

……

虽然两人辩论的难解难分，但是众人更加赞同公孙泷的言论。公孙泷胜。

公孙泷说道：“望君全力以赴，莫要手下留情。”