第四十六课（1/2）
第四十六课
“首先，我们要明确的一点是，汉高祖这个时候所用到的休养生息政策，不仅仅是为了稳定当时的社会局势，还有一定程度上是为了巩固政权的。”
“因为皇帝这个制度的出现，只是从秦始皇开始的。到现在其实也就经历了一个秦朝而已，秦朝还在短短的十几年内就灭亡了——所以对于继续恢复分封还是延续郡县，这是一种考量，而汉高祖所做的就是沿用秦朝的制度，他要巩固政权、稳固皇权，让皇帝这个制度持续发展下去。”
秦朝众臣：……
可以了，差不多了，别提他们了。
越提越糟心。
“那么在这里，汉高祖采用了三项政策。一、他下令‘兵皆罢归家’，让士兵们都回乡去务农种地。”
秦朝将军士卒们：啊。
啊？
不要他们了吗？他们这边还等着建功立业呢……
但对于一些家里为数不多的劳力都被征出去服兵役和参军的老百姓们来说，这可是一项天大的喜讯。
秦二世时期，正在和各路起义人马打仗的士兵们都微微有些迟疑了。
……汉高祖，刘邦，是他们知道的那一支吗？那要不要避开跟项羽的战争，换一条路……？
天幕上，李晓诗还在继续：“第二项，汉高祖下令，把那些因经历战乱。逃荒而卖身成奴婢的人释放，统统把他们的户籍放回为平民，让他们也都回家去了。”
这下不止秦汉，无数春秋战国及之前的奴隶们都震惊不已、连同后世的许多不得已自卖己身、或被卖身为奴、还有家生的奴才等，也都愕然擡起了头。
奴隶一向不算人，在许多制度上，都是会把奴藉排除在外的，他们就只是“物件”而已。这位汉高祖，竟然能让像他们一样的人回归平民籍、让子子孙孙后代都摆脱这份屈辱吗？
“——其实汉高祖这样做，也只是为了处理全国范围内劳动力过少的问题而已，但不得不说，这个举措让许多的人都彻底归心。更别说他把人放回去后，还一直在加大力度鼓励大家多多发展农业了。”
李晓诗说的问题大家未必不懂，但不管刘邦的初衷是什么、目的是什么，只要他的举动能为百姓带来好处，老百姓们就会完完全全无条件服从。因为这没有任何弯弯绕绕，就是很单纯很直白地能够让他们看到好处的条款。
李晓诗的话也正印证了这一点：“——这一举措，可以让整个国家在短时期内就恢复一定的气力。”
“《史记》记载，高祖时，农民的税赋是十五税一。这一法令能帮农民减轻了许多的压力，而这也就正是高祖所做的第三项、轻赋税；除此之外，他还在这个基础上，又给大家发福利——那些被他放回去做农民的兵士们，可以免徭役。”
“这样一套放士兵奴婢为农民、外加轻徭薄赋的政策下来，西汉初期的经济就快速恢复了一定的生机，其中农业的发展是最显著的。”
“在高祖死后，他的继任者依然实行的是休养生息的政策，这让汉朝初期的社会局势终于得以稳定。”
李晓诗说道：“那就到了第三个版块了，也就是标题上说到的，文景之治。”
“文景之治，顾名思义也就是汉文帝汉景帝，这两个皇帝带来的大治之世。”
李晓诗想了想，还是把做的课堂小随笔也补充了上来：“汉文帝汉景帝和汉高祖中间其实还有一个皇帝，书上没有记载，但是老师和我们说了一点。这里的皇帝是汉惠帝。但是惠帝时期的权利并不归他，多是他的母亲，也就是我们后世所称的吕后在执政——虽然在后续封建社会中，大家对她的评价都是恶大于善的，这也很好懂，毕竟封建制社会基本都是父权社会，男……”
组织了一下语言，最终因为担心自己的话会给吕雉带去更多的仇恨值，李晓诗还是把“大多数古代男人就是看不得比他们有本事的女人”给咽了下去。
她改口道：“吕后对于汉朝的发展有不可磨灭的功劳。如果没有她，汉高祖死后，西汉还不知道会变成什么混乱的样子，能不能到汉文帝手里还另说呢——刘邦当时选择儿子刘盈，未必没有看中了他妻子能力的意思。”
稍微停顿了一下，李晓诗还是忍不住又说多了一句，但是比原本想说的要含蓄了太多，“一个能被刘邦认可能力的女人，当然也是有能力的人。她对西汉这段时期的作用是不可磨灭的。希望大家评价他人的时候不要带有太强的个人偏见，尤其是对于这样一位杰出的女性。”那样会显得你们很酸，后半句她明智地没说。
刘邦又给自己倒了碗酒，萧何欲言又止，最终还是没说话。
另一个地方，吕雉怔怔看着面前的小天幕，然后突然笑了。
后世人在骂她，倒也无所谓了。天幕上的这丫头可是比后世还要后世的人，到了她那个时候，还有人记得她这个人，还有一些记得为她说话正名的人，就已经能让她感到很愉悦了。
至于“汉高祖”看重她么……
子凭母贵，又怎么不能算是一种胜利？
“话题说回文景之治——《汉书·文帝/景帝纪》里都提到了一句话，说农是天下之本。这两位皇帝完全延续了汉高祖的理念，十分注重农业生产。”
“他们提倡以农为本，坚定以农为本，不止鼓励农桑，还要求各级官吏也都重视起来农桑；在这之上，他们又在高祖的基础上进一步地‘轻徭薄赋’，之前我们提到过的‘三十税一’和‘免农税数年’就是在这个时期内的事情。”
这些老百姓们确实提前都已经知道了，但再听一次，还是会觉得羡慕。
真羡慕啊。
但是想想，西汉一开始那时候的人，几代人都得是从秦末过来的……那还是算了，能不要经历战乱还是不要经历战乱的好。
只单纯馋馋“三十税一”这一条总可以吧？
李晓诗：“重视农业、降低农税，他们还重视‘以德化民’，废除了一些类似于会削肢断体的严刑峻法，那些残忍的肉刑就被废除了不少——废除严刑峻法并不是说要废除法律啊！他们还是得要依法治国的！！只是废除了一些残酷的刑罚而已，大家不要盲目地偏一地去学啊！”
听李晓诗的补充，后世位面中许多官员都哭笑不得。
这倒霉孩子，把他们当成是没脑子的人了吗？
谁不知道律法的重要性啊？
倒是秦朝的观众中，有的人神色微微一动。
天幕一直在表达的都是“严刑峻法不可取”，又“愚民”不可取，但却又不是全然否定法家；相反，她还会给“法”极大的肯定——也就是说，可以用各个学派的学说一起来治国，这倒也是个不错的想法。
……那在“法”这一点上，他们是不是也可以模仿一下这个“西汉”？
总被别人摘桃子也不是那么爽的事，作为一直以来只能摸黑过河的人，他们抄抄后世的“作业”也可以吧？
安民之策？稳国之策？拿来吧你！
就先从这个西汉开始吧！
“文景二帝还提倡勤俭、反对骄奢浮华。其实这一点从方方面面也能看出来。”
“就比如西汉的长安城。在汉高祖时期，就只建了个未央宫而已，长乐宫还是改的秦朝的房子；惠帝时期，这长安城才修了城墙；至于文景二帝，根本就没修，皇宫里大片大片的空地，他们也不管；整个长安城是一直到武帝时期，才终于能修起来的。”
“文帝在位二十多年，生活一直都很俭朴，不止宫室，他连车骑都没增加过，皇后妃子都要自己在皇宫里织布供应自己的生活。在他刚刚即位的时候，有人给他献千里马，他不要，还特别下了诏书，说自己不接受任何献礼——而在陵墓上，他也有自己的要求。比如装饰不能用金、银，也不能用铜，只能用瓦。由此可见，他有多勤俭。”
许多百姓不可置信地揉了揉眼。
这是什么？皇帝吗？
皇帝老爷的媳妇儿还得自己织布的？
“景帝的陵墓里出土的陪葬人俑，基本也就五十厘米，要知道，秦始皇陵兵马俑坑里的兵马俑，那可是要一百九十厘米的呀！就从这种方面的对比，也能看出来他们有多节俭了。虽然景帝没文帝那么夸张，人偶也不是很粗糙，但这个大小就可以见到它们会比兵马俑们省下多少人力物力财力了！”
秦朝：……
不知道为什么，提到陵墓，总觉得他们像是走在路上突然被踹了一脚。
嬴政：……
他能说什么，他总不能说他就是喜欢那种大的人俑吧？
一百九十厘米是多高他不知道，但那些人俑还没他高。
……好吧，知道了，不用再反复强调秦始皇陵和阿房宫是没必要的工程了，第一次说就听到了的。
嬴政广袖之下的手指攥住，又缓缓松开，又攥住，再松开。
好，知道了知道了……他不搞那么多陪葬坑总可以了吧？
唉。
刘彻也沉默了。
得意不起来了。
万一之后把他拿出来跟他的曾祖祖父和父亲作比较呢……？
只能说很庆幸，庆幸他们这些不同时期的人虽然能一起看天幕，却没法一起说话。
杨坚：其实我觉得——
他也不差吧？
说到好皇帝好社会，李晓诗的声音都轻快了起来：“文景二帝时期，汉朝政治清明，整个社会都得到了一定的发展，经济恢复，人民生活安定，使得国力也跟着大幅度增强，国库的粮食和铜钱都很充盈。”
“这一个政治局面，就是我们所说的‘文景之治’啦。”
李晓诗说完，合上了课本。
这次不用李晓诗再提秦朝出来作对比，哪怕是大字不识的老百姓们，站在自己的角度也都能理解了，为什么汉朝和秦朝一样同样都用了郡县制、大一统，明明采用的还是秦朝那一套，却能和秦朝做成了两个效果。
一句话概括的话，除了主干不变，其他能肉眼看出来不好的地方，那就对着干呗。
李晓诗做了总结，就打算发起抽奖，但还不等她说话，就见到弹幕上有人在问，是秦朝的人。
【西汉初期放兵务农，那国家没有了士兵，就算内部高度统一，没有任何乱子出现，他们拿什么对抗外敌？】
要知道，春秋战国时期，除了中原这块地方，东西南北可都有外敌的，至于秦，他们在吞了西戎后，对于中原而言，他们自己就是西戎了。
在秦朝时期，秦始皇之所以下令筑长城，把战国时期各国本身修的长城连接起来，也就是为了抵御北方的外敌。
秦朝是因为有强兵、才不惧那些人，那汉朝呢？
他们把士兵都放回去了，又自己越来越富，北边那些虎视眈眈的人，能不眼红他们这块大肥肉？
听李晓诗念出这个问题，刘彻几乎是立时脸色就一变。
匈奴，匈奴。
刘邦则是叹了一口气。
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