第170章 教会的影响力（1/2）

在南方这片土地上，教会的影响力薄得像一层早春的霜。

四个子爵的领地加在一起，只有布劳恩那个镇子上有一座像样的教堂，一个老神父守着，平时也做不了什么，无非是收什一税的时候最积极。

可这个神父死在了乱军之中，教堂被抢了个精光，圣器被熔了当银子分，连那本压箱底的羊皮经卷也被撕碎了扔在院子里。

西维和于格事后连问都没问一句，像是死了一条看门狗。

而在南方更往南的密林里，逃奴和伐木工们谈起教会的时候，语气里根本没有北方人那种天然的敬畏，反而带着一种“你骗不了我”的冷淡，他们见过贵族怎么对待教会，也看穿了教会的处事，收税的时候才能见到，平时根本见不到。

他们自己也一样，去教堂不过是应付差事，神父念的经文他们听不懂，也不想懂。

但北方完全是另一个样子。

林恩从老约恩的嘴里、从逃到铁脊镇的北方难民嘴里、从缴获的几本破旧账册里，慢慢拼出了一幅他一开始没有完全意识到的图景。

北方的贵族，不管是大是小，领地里一定有教堂。

公爵的城堡里养着主教，侯爵的城堡里有传教士，伯爵和富庶的男爵领地上，传教士穿着绣了金线的黑袍，骑着骡子来参加领主宴会的时候，连伯爵夫人都要起身相迎。

没错，在教会的教义中，马是属于主的化身，包括各类的动物都是，唯独骡子不算，所以一般正式的场合，大多数传教士都会是骑着骡子的。

当然，若是处于奉主的意志，清剿女巫或者是降服黑暗，自然是可以骑马的。

子爵虽然小，可但凡领地上有那么几十户人家的镇子，就一定会有一座石头砌的教堂，尖顶戳在镇子最高的地方，比领主自己的塔楼还高半头。

教堂里驻着传教士，这可不是南方那种野路子神父，这些人都是教会正式派出来的、有品阶的传教士。

传教士和神父的区别，林恩一开始分不清，后来听老约恩讲了才明白。

神父是本地人，会点圣水祝福，会念几段经文，平日里管管教堂的杂活，教会的正式册子上根本没有他们的名字。

可传教士不一样。传教士是从教会的大修院里出来的，从小接受训练，会读经文，会写拉丁文，会主持弥撒，还会用教会发下来的圣器施一些简单的神术，他们在教会体制里是有位置的，有的能升到主教，有的能进教廷，他们来贵族领地上驻守，不是为了讨口饭吃，是为了替教会看住这片地。

他们在，教堂就是教会的教堂，礼拜就是教会的礼拜，他们不在，教堂就只是一间空房子，主的光辉照不到这块地上。

在北方，每一个七天就是一个祷告日。

那天不管你在干什么，种地、赶车、打铁、砍柴，只要你是个人，就得放下手里的活，去教堂。

不去也行，可不去的话，下次教堂发食物的时候就没你的份。

教堂在祷告日会分发面包和麦粥，虽然不多，可对一个饿着肚子的北方农户来说，那是实打实的好处。

再说，传教士会站在台上念经文，会替你向上帝求平安，会告诉你只要虔诚，死后就能进天国，生病了，教堂给你抹圣油，生孩子，教堂给你洗礼，死了，教堂给你做弥撒。

从出生到入土，每一个关口都有教会的人守着。

你想躲？躲不掉。

南方人不一样。

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