第159章 古茶与今茶，尸解仙，无法杀死的鬼（2/2）

等到饶娥坐下，陈川问道：

“道友对白莲教可有了解？可知晓他们总部在哪？”

饶娥沉吟片刻：

“白莲教信仰的神灵是无生老母。”

“无生老母有自己的神灵法界-真空家乡。白莲教核心教众平日里都藏在真空家乡中，并且真空家乡踪迹不定，外界是寻不到的。”

“我此前也寻过，但一连百年都未有结果。”

陈川好奇：

“道友和白莲教有旧怨？”

“算是。”饶娥提起白莲教，眉头已然蹙了起来。

“这个教派并非善类，昔年在我鄱阳湖与长江入口处不知是寻什么东西，竟以幼童性命做引，我看不过去便出手将那些教徒全部埋葬。”

“后来他们请了无生老母，嗯……是个厉害的，竟没被我一招打死。”

饶娥的语气并未有什么炫耀之意，平淡到就似在陈述事实一般。

陈川一时沉默。

没被你一招打死就算厉害？

但很快又想到，饶娥是唐代的鄱阳湖女神。

唐代不比如今，那时大法力者数不胜数，饶娥能够稳坐鄱阳湖主之位，自身实力自然不可能算差。

只是陈川也有些奇怪，香火神的实力按道理来和信众多少有关，祭祀饶娥的信众数量应当不会太夸张才对，至少对比于白莲教来多不了多少，为何两神实力差距会这般明显。

饶娥似看出他的疑惑，主动解释：

“我早年得了一门尸解成仙的法子。

当年为救父身死算是意外水解，虽未彻底蜕变成尸解仙，但魂魄总归算是沾染了些许仙的神异。

后来又有民众祭祀，机缘巧合融了香火神灵之道，所以昔年在唐朝时期，我的实力放在一众香火神中都算顶尖存在。”

原来是这般。

陈川若有所思。

道门成仙法分为许多类，其中尸解仙需要抛去形骸，只留魂魄，相当于是修性不修命，算是最下游的成仙法。

其尸解方式又分为剑解、杖解、水解、兵解、药解……等等。

但总的来，毕竟和“仙”这个字搭上了边，再差也不可能差到哪里去，更何况还结合了神道香火之力。

看来那无生老母确实有些厉害，竟能接饶娥一招。

陈川算是认可了无生老母的战绩。

下次要是见到得用十成十的力。

“那后来呢？你又是为何被那定江王给拘了？”

饶娥抿了抿唇，叹息一声：

“是因为一只怨鬼。”

“一只鬼？”陈川讶然。

“并非普通的鬼，我也不知他的来历，他魂体颇为古怪，连我都杀之不死。”

“也不知是从何而来。”

“我怕他祸害乡民，便花了大力气将他关在了鄱阳湖湖底。

而偏偏在那时候改朝换代，因新朝皇帝之故，鄱阳湖周边也更易信仰，致使我陷入虚弱，这才让老鼋妖有了可趁之机。”

“起来，这么多年我都未曾去看过，也不知封禁是否牢固。”

想到这里，饶娥便觉待不下去，万一封禁松动，在如今时代那便是天大的麻烦。

她站起身就要告辞：

“道友，我得回去看看。”

“不如同去？”

陈川也颇为好奇，想看看连这位和仙搭上边的神女都解决不了的鬼到底是个什么样子。

…………