第155章 又是奴隶问题（2/2）

在西班牙统治时期，奴隶更容易获得解放。

但两个殖民政权都充许奴隶在奴隶主不需要他们劳动时，通过出租劳动力来赚取工资。

但只有班牙奴隶法典允许“arta“（奴隶自赎）制度的存在。

通常情况下，每年约有2%至4%的奴隶获得解放，其中约一半是通过“赎身”的方式；

获释者中女性占了相当大的比例。

纽奥良大火之后，“赎身“运动加速发展，因为投入巨资重建这座城市，并雇佣了大量奴隶参与建设，这实际上是在资助他们赎买自己的自由。

随着时间的推移，这些解放奴隶的行动促成了一个独特的阶层自由有色人种的形成。

面对如此严峻的情况，路易十六还是采用了他的老办法。他决定先成立“奴隶解放委员会”，让大家看起来正在为解放奴隶而努力。

反正西班牙本就有相关的保护奴隶法律，只是执行得不好，并不需要从立法开始。

他还打算让一些有地位的自由有色人种加入进来，监督奴隶主禁止虐待奴隶，并提供相关的保障。

毕竟，这么多奴隶要一下子突然解放，还找不到工作的话，是很容易出事情的。

路易十六靠在椅背上，揉了揉太阳穴，心中暗自思量，但无论如何，他都要想办法解决，为了殖民地的稳定，也为了自己的统治。

他拿起笔，在文件上写下了新的法令。

于是次日清晨，纽奥良市政厅前的广场上，人群聚集。

他们中有的穿着体面，有的衣衫槛褛，但共同点是皮肤并非纯白。

他们是自由有色人种克里奥尔混血丶被解放的奴隶丶西班牙时期通过“赎身”获得自由的工匠与商人。

他们曾是城市中最尴尬的阶层：比奴隶自由，比白人低贱。今天，他们等来了改变。

总督府大门打开。

查尔斯·泰西耶走出，手持一卷羊皮纸。

“根据法兰西美洲全权大总督令，即日起，成立路易斯安那奴隶解放委员会”。

首批成员包括王室代表三人丶殖民地官员三人丶种植园主三人丶自由有色公民代表三人。

职责：监督奴隶待遇丶受理虐待投诉丶推动赎身程序丶制定解放时间表。”

人群立刻爆发出欢呼。

查尔斯·泰西耶随即展开第二份文件：“即日起，所有奴隶主必须为奴隶购买虐待保险”。每月缴纳五苏，为遭受虐待的奴隶治疗，多余用于未来奴隶的赎身基金。

奴隶若表现优异，可申请该基金赎身。年满五十岁，未赎身者自动获得自由。”

“这是变相徵税！”一位不知天高地厚的种植园主怒吼。

“这是社会稳定投资。”查尔斯·泰西耶反驳说。

人群再次欢呼。