第25章 美女面前对论艺术？装逼罢了（2/2）

“所以我们物质世界的人，或者一切生灵繁衍进化，追求完美是本能之一。说人话就是，这个‘理想’就是‘概念’。”

“一切艺术的本质，实际上都是符号语言，语言是用来表达的，但又不是表达，准确地来说就是传递概念。”

“概念当然是完美的。”

“这些，郭先生不否认吧？”

姜世阳说自己是中专生，说自己是业余的，说自己没有专业素养，但是却能用这么一段话，直接给周围那么多人讲明“艺术”的本质。

刚刚他说自己学历时，来的人还不多。

可后来郭石安再提及时，周围人已有不少。

大家对于一个低学历的，在这个物质时代，自然本能鄙夷。

可姜世阳此时此刻，却一言以蔽之能说这些话，也确实震了震周围所有人。

包括安守阳，清冷女人，汉服姑娘。

很多人整日都在说艺术品，追求艺术品，觉得艺术品好，觉得艺术品高，可追求了半天，好了半天，高了半天，也不知道追的啥，好的啥，高的啥。

经过他这么一说，安守阳甚至一下子就理解了毕加索那些抽象作品。

即便郭石安也无法否认，毕竟这话就和教科书差不多。

在他点头后，姜世阳又立刻阐述起来。

“不管是西方艺术，还是东方艺术，对于各种东西的内在追求，本质都是一个字，或者说一个概念，那就是‘美’，这点郭先生不反对吧？”

这个怎么反对？

这就是事实。

只不过对于“美”的定义，那又是五花八门深似海的讨论，不是说个人认为美就是美的，美这一个字单独拎出来，都是八大哲学之一的美学。

又怎么可能用个人认为能概括清楚？

等郭石安点头后，姜世阳接着道：“那么，郭先生还记得‘美’的特性？”

郭石安犹豫了一下道：“这个概念太复杂了……”

“美与实际用途无关，脱离现实利益。”姜世阳平静看着艺术生郭石安先生直言道，毕竟学艺术的不一定学过美学。

郭石安点了点头，微微皱眉。

姜世阳继续。

“就拿画画艺术这件事来说，在照相发明之前，西方绘画主流是在追求‘逼真’，为此从透视光影解剖上下了巨大工夫，这些都是基本功——”

可照片一发明，你画个人物肖像画画个多少天，画得再好，不如咔嚓一下一张照片。

当时西方绘画艺术被照相摧毁殆尽，一片哀嚎。

后来是怎么活过来的？

抽象艺术的出现。比如说，莫奈，梵高，毕沙罗，雷诺阿，西斯莱等人。

这些模模糊糊的画，展现出了美，这种美是用照片拍摄现实无法做到的，这一刻的绘画艺术才是真正的艺术，而不是对现实的拙劣模仿。

“自然，还有杜尚这种特别喜欢搞事的人在拆台艺术。”

说到杜尚，姜世阳没忍住笑了笑，当时学到了这里，还真被这位整活大师各种骚操作给弄笑了，觉得挺牛逼。

但他所谓的拆台艺术，才是展现真正的艺术——

也就是“概念”。

“可是，至少早在明朝的时候，徐渭就出现了。”

梵高号称“西方徐渭”，不是徐渭号称“东方梵高”。

当然，徐渭很有代表性，比徐渭更早的还有唐朝王洽，宋代梁楷，梁楷的《泼墨仙人图》几乎是符号标志。

虽然华夏的绘画艺术有很多都在追求工笔，工笔上面因为没有注意到光影之类的，的确不如西方的写实。

可东方的写意画，这也根本不受照相出现的冲击。

因为写意，写的是内在精气神，本身就是在展现某种内在，早就脱离了外在形美的低级趣味。

“看看人家张大千，他的画你说不如西方艺术么？”

“那为什么西方人都趋之若鹜追求？”

“东方艺术在境界追求上，早就超出了西方太多。”

“西方人的思维是形而下为器，将器发挥极致，求一个‘概念’，这种打造艺术语言来表达自身所想，或者某个概念……”

“就是近些年许多艺术生一直在做的事。”

……