第106章 博然书铺惊魂记二（2/2）

张三郎一共写过三本书，分别是《张寡妇思春》、《王主持和十五个女施主的故事》和《冯书生赶考纪》。这三本书都在博然书铺出版了，卖得还不错。”

青萍听得眉头都皱起来，子龙道：“读书这种东西，各花入各眼，千万别因为书名就歧视人家啊。”

青萍道：“我没有歧视他的意思，只是就题目听起来，这位靠写《公主遗恨》火起来的大紫居士，先前就写了相近题材的书——思春、女施主……想来都是男欢女爱的内容，他可是累计了相当丰富的写作经验啊。”

仁杰点头道：“可不嘛，张三郎的前三本书，一直卖得不温不火，哪知几个月前他突然改了笔名，写了这部《公主遗恨》，虽然题材雷同，但写作的文风也陡然改变，文笔流畅，一下子就火爆了，可谓一朝成名天下闻。”

子龙开始认真拜读《公主遗恨》。

仁杰和青萍更加仔细地查验了大紫居士留下的新手稿与短笺。青萍指尖拂过纸面，沉吟：“墨迹确是新干不久，至多两三日。纸是市面常见的竹纸，并无特异。最可疑的还是那个蒙着面和尚……”她抬眼，“他到底是怎么知道苏掌柜的去找大紫居士的目的的呢？”

线索似乎更多，却缠成了更乱的麻团。

恰在这时，一直在外围调查的世雄带来了一个更劲爆的消息，如一块冰投入沸油，让所有的猜测瞬间炸开，指向了一个令人脊背发凉的可能。

“那座坟，”世雄压低声音，眼里带着侦案专家特有的锐利，“这几日我申请特权，调取了太宗时期一些密封的宫廷内的陈年卷宗，结合你们实地考察的信息，我可以很肯定地说，那坟，极有可能就是辩机和尚的坟茔。”

关于这桩贞观末年的宫廷秘闻，虽时有消息外泄，但也只是只言片语，真正的知情者一律讳莫如深，语焉不详。无奈，世雄只好向长孙无忌申请，专门调阅了这部分卷宗。

高阳公主，是唐太宗的第十七皇女，因其貌美且聪慧，深得太宗的偏爱。十五岁时，太宗安排她下嫁给房玄龄的二儿子房遗爱。

房玄龄年轻时就追随还是秦王的太宗李世民，后来更是凌烟阁二十三功臣之一。太宗亲征高勾丽时，房玄龄留守京师，总理庶务。后来房玄龄薨逝后，追赠太尉，谥号文昭，陪葬昭陵。

后世把房玄龄和杜如晦作为良相的典范，因房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断，故史称“房谋杜断”。李世民曾称赞其有“筹谋帷幄，定社稷之功”。这样的肱骨重臣，太宗是非常重视的。

而房遗爱，其实是房玄龄最宠爱的儿子，太宗的这个下嫁的安排，足可以看得出，他对高阳公主的疼爱和重视。

但爱情从来经不起安排，高阳公主在婚后与房遗爱相敬如宾，虽相处得不错，但也没有深情厚谊，结婚四年而无所出。机缘之下，高阳公主居然爱上了才华横溢的高僧辩机。绯闻不慎传出，被张扬得满城风雨。

唐太宗一怒之下，将辩机处以腰斩的极刑。辩机被杀时年仅三十岁。

因为他获罪之后，僧传不敢为他立传，其他正规文献也尽量对他的事迹避而不谈，年岁一长，居然没有人记得辩机当年的事了。

事实上，辩机十五岁剃发出家，少怀高蹈之节，容貌俊秀，气宇不凡。十多年潜心钻研佛学，至贞观十九年，玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，辩机便被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一，当时辩机年仅二十六岁。

而九人中，犹以辩机、道宣、靖迈、慧立四人名声特着，因为他们除了参与译经之外，都另有史传着作行世。例如辩机编撰了《大唐西域记》，道宣着有《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈着有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》。

四人中辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为突出。他在玄奘译场担任缀文译出的经典有《显扬圣教论颂》一卷，《六门陀罗尼经》一卷，《佛地经》一卷，《天请问经》一卷。

《大唐西域记》一书，是玄奘奉太宗的诏命撰写的重要着作。此书记述了玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻，范围广泛，材料丰富，除了大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料。

当时唐太宗怀着开拓疆域的大志，急切需要了解西域及其更远各地的情况，所以初与玄奘会面，便郑重地嘱咐他将亲睹亲闻，修编成书，以示于唐。

玄奘见太宗如此重视，不敢怠慢，特选自己最倚重的辩机作为撰写此书的助手，更是将自己游历时记下的资料，交给辩机整理。

《大唐西域记》一经问世，影响极大，致使一些同类着作相形见拙。比如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图记》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》，唐高宗时史官奉诏撰写的《西域图志》，今皆不传，唯独《大唐西域记》流传了下来，备受中外学者的珍重。这固然因为这本书的内容丰富，更与它的文采优美有关。[1]百度百科

作为《大唐西域记》的主要编撰者，辩机的才华获得了普遍的认可。一时之间，风头无两。

可就因为跟公主的私情，得罪了皇家，不仅获罪而死，死后更是无从祭奠，甚至没有人再敢公开谈论辩机的才华。

高阳公主从此对父皇恨之入骨，李世民晏驾，她面无戚色，一滴眼泪也没有掉。

当年高阳公主与辩机和尚相爱，二人曾经想抛却红尘俗世中的纷争和身份，找一个无人问津的地方，以普通人的身份度过余生。

因与高阳公主私通而被太宗皇帝下诏腰斩的辩机和尚，尸身处置成谜。有传言说，他的无头躯干，被寺中旧人暗中收敛，并未依律胡乱抛掷乱葬岗，而是偷偷葬在了某处。

辩机的头颅，其实被高阳公主收藏了起来。她将爱人的头颅用防腐技术封存在贴身的匣子里，日夜相对，已然疯魔。

三人听到此处，皆震惊得无以复加，半晌，仁杰才道：“我听老人们说，佛家主张人死需要郑重安葬。如果尸身不全，则灵魂也不得安眠。高阳公主既是爱慕高僧辩机，自然也是笃信佛法的，怎么会不明白这个道理？怎么忍心她的爱郎受头身分离之苦？”