第547章 知行合一（1/2）

课堂上，老师把烟按灭在讲台烟灰缸里，直起身，又摸烟、打火、咔哒一声，这又不知道是第几根点上。他夹着烟在讲台前走了半步，像自言自语：

“今天讲王阳明，不讲那些玄的。先说一句最实在的——知是行之始，行是知之成。你们记不住原文没关系，记住一句大白话：你知道一件事该做，却一直没做，那就不叫知道，叫听说。”

前排有个女生抬头问：“老师，那比如我想考研，想了两年没考，是不是也不算知道？”

老师吐了口烟，笑了：“你心里想考研，是想着‘考上多好’；真知道，是你现在就坐不住，不背单词难受。你想了两年没动，说明你心里那个‘想’还是别人的想——父母说考研好，同学都考，你也跟着想。真知是自己心向往，不用别人催。心向往之，自然就去做了，这叫行之始。”

他又走回讲台，弹了弹烟灰：“《传习录》里举过孝、悌。人人都说知道要孝顺父母，可一年不打电话、不回家，不干活，那叫知道孝吗？王阳明说，知而不行只是未知。你没做，就不是真知。你们别不服，人生里很多事都是一样——”

寇大彪正低头转笔，听到这里，笔停了。

老师没看他，朝全班扫了一眼，像随口举例子：“有人说，我想创业，想了五年，项目、团队、计划书都想好了，就是没动。那不叫想创业，那叫想‘我是个要创业的人’。真想做，今晚回去就跑第一个客户，做不成再改，改十遍也是做。只躺在脑子里，越想越宏大，一动手就怕，这叫用‘我想做’安慰自己，跟没做一样。”

教室有人笑。寇大彪没笑。他心里突了一下，像被人点着名骂：这不就是在说自己吗？只会想不会干。可干了以后，失败的代价呢？这老师并没有讲。

老师又点了一根——其实上一根还没抽完，他习惯似的换着抽。开窗的风把烟往门外带，他声音慢，却一句比一句重：

“再讲‘习’字。繁体习，上头一个羽，下头白，小鸟白天要飞好几次。学一样东西，不练，不算学。你们听我课，听高兴了，出去该干嘛干嘛，那不叫学哲学，那叫听段子。真学，是回去碰到事，用一用：写不出字，先别想成名成家，先写；跟人闹别扭，先问自己心里安不安；做事老半途而废，别怪没毅力，要问自己到底想没想明白。”

有个男生在后排搭话：“那要是想明白了还是懒呢？”

老师笑骂了一句：“没有‘想明白还懒’。想明白还不动，说明没明白透。你渴了不喝水？饿了不吃饭？真知自带行动。你不动，是脑子里知道个概念，心里没认。知行本是一件事，硬拆成两件事，人就一辈子在‘我准备开始’里头打转。”

寇大彪靠在角落椅背上，烟瘾又上来了，可他没动。他心里一半觉得：这他妈不就是书本上的大道理？王阳明、知行合一、致良知，听着跟成功学差不多，换谁上台都能讲一套，听得人热血两分钟，回去照样该咋咋地。

老师把快烧到过滤嘴的烟按进缸里，又开口，这次对着整个教室，也像对着空角落：

“你们别把阳明心学当学问背。背了没用。就问自己一句：这辈子有没有一件事，想到它心里发烫，可一直没动手？根扎下去，花叶自己来；你天天盯着花叶，根永远是干的。”

寇大彪本来只当听热闹，可越听越坐不住。他也忽然举手。

老师夹着烟，朝他扬了扬：“你说。”

寇大彪清了清嗓子，声音不高，但教室里安静，所有人都听得到：“老师，那我问你个实在的。如果我心里想的都是些不好的东西。是该把这些坏事想得更完美一点，想得更周全再去做？还是说，我干脆抛掉这个念头算了？”

教室里安静了一瞬。这个问题不像课堂上该出现的，带着股街面上混过才有的糙劲儿。几个学生回过头看了他一眼。

老师没急着答，把烟叼在嘴里吸了一口，慢慢吐出来：“我先不答你。我先说你这个问题问得好，好在哪——你问的不是‘怎么不想坏事’，你问的是‘坏事到底该怎么对待’。这里头有个真问题：一个人心有恶念，是把它完善了去做，还是把它灭了？这个真问题你做不了甩手掌柜，我一句话告诉你‘抛掉’，你也不会信。”

寇大彪没说话。老师又吸了一口烟，烟雾朝开着的窗外飘：“那我来分两句说。你要做坏事，还要想得完美、想得周全、做得漂亮，这说明你对自己那口气有要求，不服输，不肯糊弄自己。这股劲儿本身是个好东西，放在正道上，你能做出一番事来；放歪道上，你会比一般坏人做得大。你看历史上干大事的坏人，哪一个干的不是大坏事？那些坏事是不是被他们做得很漂亮？是。所以你要去‘完善坏事’，这个方向本身就是危险的。你越完善，你陷得越深；你越周全，你越回不了头。坏事这东西，你完善到十分，你就搭进去十分，一分都逃不掉。”

寇大彪嘴唇动了动，没说出话。

老师又续上一根烟：“再说你那个念头。你说你心里想的都是不好的东西，我告诉你，人心里冒出不好的念头，这是常事。你饿极了想抢，穷疯了想赌，气急了想弄死谁——念头它自己会冒出来，拦不住。有念头不是错，你别把它当妖怪。你越把它当妖怪，它越来劲。”

本章未完，点击下一页继续阅读。