第21章 MLML（2/2）

“最后一个问题。”

“做人好，还是做妖好？”

作为问这个问题的僵尸本师，我怀疑自己拿错台词本了。这有什么剧情互通之处吗——一个老头，一个毛没长齐的小男孩……

李道德蹲在马路牙子上。

和师父对视。决定继续穿烤串。

第一个问题，

究竟是做人好，还是做妖好？

最后一个问题，

我和赵远舟，谁更强？

“不是……到底几个问题，怎么一下就最后一个问题了？这不符合答题解疑释惑项目组的核心要求啊。”

“核心要求还用我说吗？

（问题）(回答)要快要准要迅疾。

节约时间嘛。再多加几个？

我……算了，我一问就不能播了。

天天钻研下三滥，

说多阅多，结果起来很尴尬的。”

“到死老师都以为我是个明君。”

张居正。明。

如果你刚刚触碰了虚空里的三，那你离四还有很远的距离。三四之差，不仅仅是一个一的距离，是名为一的数理世界的距离。简言之，三四之间隔着无理数，

无数的数。

π有终点吗？我想是的。

这是一篇故事情节，恰好说明了有限空间的真谛。这个圆，能被算清。所以才能在此界创造创新无限距离。

差距也便有了限定距离。

是的，但这种触碰本质上是不存在的。

烤鸡翅好吃。

命运折成两岸，我们之间隔着往昔。流年漫漫，是时间距离。

我不希望你因为孤寂而出现问题，这本是一场姓名的交易。

时间回溯是一场海洪的开起。而时间之妖的目的，是毁灭固定的时间距离。平行世界的转换并不是各安天命，也不是奔赴命运——你抗拒着命运绸缪的轨迹，

死去的只有最初的你。……剩下的，你是执念的汇聚体，苍白糊面，落影全非，我看不清你的本性，仿佛你就是天阴下的权力——火光也束不住你的灾劫，野火鸣悌。

我看不出最初的你。

平平竭力，灰尘落地。困苦与悲鸣，如惹生平努力的杜鹃，也一次罔顾的寿命……露芜衣为何越来越强，在每一次的回溯里，

她的力量来源于何地，

她的身体和本领借助合何力。我怀疑九婴的背后之地。当我只能遇见对方的面目，我同样不曾投注信任，

对待你们。这同样是真理。

我知道外界对利益的考量，把你们塑造得十分令人惋惜。龙神之子来源龙神之身的二次锻造，这同样是集结祂们的短处体，你对于龙神武拾光的塑造缺少实际，拾光者，不该如此狭义，

像只用于修补缝隙的适用工具。

“你的嘴流血了。”

乘船时候，遇见个回家的人。我揉了揉活动的牙，把平分秋色的棱镜递给了此人。

总想吃了这些莫名的东西。

花堪折，命不易折。

《庆余年》不来虚的。

恩底弥翁。

希腊神话中一段关于永恒之美与永恒沉睡的凄美爱情。它最动人的内核在于：为了留住爱人的青春，

月亮女神选择让他永远沉睡，从而让这份爱凝固在每一个夜晚的梦境里。

核心故事：一场以“沉睡”为代价的爱恋--故事的主角恩底弥翁是一位俊美的青年，关于他的身份，一说他是厄利斯国王，另一说则是小亚细亚拉特摩斯山上的牧羊人。

一天夜晚，月亮女神塞勒涅驾着月车经过，无意中看到了在山谷中沉睡的恩底弥翁，立刻被他沉睡中的美貌深深吸引，并偷偷吻了他。从此，她每晚都会从空中飘下，凝视并亲吻这位熟睡的青年。

然而，塞勒涅深知凡人的生命短暂，爱人终会老去、死亡。为了永远留住他，她向宙斯祈求，让恩底弥翁陷入永恒的沉睡，

从而永葆青春。宙斯应允了。从此，恩底弥翁便在拉特摩斯山的山洞中长眠不醒，而塞勒涅则每夜前来与他相会。

到底是“惩罚”还是“赐福”呢：有

的版本说，沉睡是宙斯对恩底弥翁的惩罚；但更主流的说法是，这源于塞勒涅的请求，是为了对抗死亡与衰老的赐福。

选择的自由：另有版本，宙斯曾给过恩底弥翁选择——要么像凡人一样死去，要么在永恒的沉睡中保持青春。他选择了后者。

而凡尘的牵绊：在成为月神爱人之前，作为国王的恩底弥翁也曾有过凡间的婚姻，与一位仙女育有子女。

但“天文爱好者”的原型：古罗马学者老普林尼曾提出，恩底弥翁其实是首个系统观测月亮运行轨迹的人。

正好与月神爱人的传说有了呼应。

“你想要孩子。

但你知道，如果你提前说明想要孩子，我肯定不会和你在一起……”

正三品实权大臣冻毙朝宫，

你是真敢写，我也真敢接。

秦末农民起义团体各朝代集合喽。

按理来说，爱写故事的人看到这些素材肯定都受不了。看《兰香如故》的整个故事整个感觉很无力。男主的成长线暂且不知，女主的话……感觉她写不出这种。

我还是给别的吧。

也许是《刀笔娘子》

这份复杂而邪恶的操纵感落到天上，是王权，落到地面就是小人物的妄自尊大异，一些节目里是，比如我们能看到的专门为大众设立的综艺现场，用所谓名义上的规则，操纵黑幕里的实情。不得不说，网络，

信息差的好配调程度。

顽固的小朋友也被打入“参天大狱”。

世界最流通的是情绪，但最不会使用的一妙便是情绪作为货币。情绪人人都有，负面的也是，压抑也是，冰冻其身并不能干扰情绪的自造。

外放出来，压抑的火种，造就暴烈的火种，也成就恐惧。冬春夏秋，自始至终，能慰藉受到重创的身体。心灵包含在身体里，乍一看是看不到。

“那我乍！”“我再乍！”

我的世界在春秋时转。

郑旦，郑姓，字修明，

出生于越国苎萝山下鸬[]鹚[ci]湾村（属今浙江省诸暨市城关镇），春秋末期越国美人。

郑旦精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。

越王勾践三年（公元前494年），越王勾践自吴归越，卧薪尝胆，誓灭吴国。

郑旦与西施两人同时被越国选为进献吴国的美人，用以迷惑吴王夫差，

二人在越都城会稽（今浙江绍兴）受训后献于吴王夫差。

据《东周列国志》记载：郑旦至吴国后并未得到吴王宠爱，郁郁而终。

若人以情感为货币，

世界会比现在都公平。

人的交往遍布情绪的轨，

若你离开了轨道情绪可能收不回来。

这种方法被毫无保留地留在地下。

路线是锁死的？可能……

人的命途线也是有轨迹的，

更别提一些比较起来就有用的人。

国庆有七日。

不放假的话是不是很痛苦啊。

想来也就的……荷叶悠久的存在着，爱莲说木杆天意。清者自清，莲者自省。

伶者自伶。顾影自怜，怜者不清醒。

“你怎么好像，和以前不太一样了。”

“分别了这么久，

总归会有一些不一样吧……”

“久吗…”

“一日不见，如隔三秋嘛……”

如今你何处飘零过…

我好像找不到你的踪迹。……

“我老这么闹，你不烦我吧？”

“怎么说呢…闹的时候有点烦儿，过去了吧就完了……不真烦。”

“那你还爱我吗？”

相识，逐水涟漪。

祂看来对方一眼，又低头，最后视野里全是对方。祂真挚地点头。

爱是怜悯且包容似海的能量。

我不多言，都懂……

耐心，是最完满的边界。

你的爱，正在往耐心走。

恨海情天的开头，是爱的变态(一声)。

良辰美景知几何的开头。

“为了变成现在这个我，我已经将自己杀死好几次了！”

林杭景和无论遇到谁都会被爱。

何不和一个更好的人相遇在一起。

《玉簟秋》男主(忘记叫啥字不会写)大哥(忘记叫啥了)。

林家的路要走得更远。红火时分遂佑，是有枫叶落地。是染红她的花路在启程。

有些角色的份量积攒着，直到有一天，其能荣誉的走向毁灭——名为盛大的落幕。

神权。

君权。

授于人性。

“卓翼宸是她最亲密的人，所以你可以从他的身上看出她。看出她一往不变的路境走到了何处。”

“所有人透过他看她，

而他自己又何尝不是呢？”

她，殡于天机。

她，死于天命。

她，有十方命。

她，死于权病。

权柄，病了。她也就因其生，

因其死了。

也许是给林杭景。

你是我的一生中，最重要的旧迷。

戏伶中人，人们把她改变成戏，她在人们心中了燎升起，兰卿的心里，有角色与自己融为一处，我的心中曦其涟漪，

熙光了燎生起明地——我不自叹惋惜，我本自兰里明理，原是最美的梦境。戏者，一生都活在梦里。

“原来你已经见过二月红了。”

“我见过故事里的名人。而人的一生，不仅能在戏中度过。”林杭景，你原来早就想清楚要将她拽起来了……

泥晕里，

人不可将自身的心灵服帖在此地。

我看望梦境，原来不是惋惜，

原来是希望你能走出去。泥活动了海中的土壤，命力希望你不要时时活在沉浆里。

在某一天，………睁开眼睛。

注视着梨园中，这梦不落的乘机。

沿岸(yan)的光自百姓手中自发点起，

望着海船行驶的方向，他们正在回来。

这是双重用语。自是希望，也是灾龌的出现，即使土地原本就不怎甜蜜——但，土地，是我们的宝器，我们要保卫她和他。黄河水流，长江流域，本是魂归旧历。

亲爱的你慢慢归，

我一直等着见你。