第1607章 紫府金丹，元神洞天（2/2）

外丹之道，在于假外物以自坚固。

修士寻遍名山大川，采五金八石、灵草仙芝，

收聚日月精华、先天灵气，按龙虎交媾、铅汞配合之理，

入丹炉以文武火反复烧炼，历经多番升华，

最终凝为丹丸，是为外丹大药。

采大药分三等：

下等采草木之精，只能延年益寿、祛除百病，于修行助益有限；

中等采五金之英、玉石之髓，炼成金丹大药，服之可增幅真气、淬炼肉身，甚至助人冲破关隘；

上等则需寻先天灵材、混沌余粹，炼就九转还丹、龙虎大丹，

丹成之时霞光冲天，服之可直接拔升修为，

助根基不足者强行结丹、孕育元神。

世间常有根骨平庸、道心有余而天资不足者，

无力自修内丹九转，便寄望于烧炼外丹，

求一颗金丹，借力冲破玄关。

只是外丹终究是借外力，非自身本有之物：

一是丹中常有火毒铅滓，服之需长年炼化，稍有不慎便会伤及脏腑、污染道基；

二是借外丹强行拔升的修为，根基虚浮，

日后修行，皆比内丹修士难上数倍，稍有劫数便有道崩之险。

故而正道修士，皆以自身凝结内丹为根本，外丹只作破关、疗伤、增益的辅助之用。

当然内丹外丹相辅，内有金丹立命，外有大药护身，亦是稳妥周全的修行路数。

金丹之道，重在九转。

一转一淬炼，一转一升华，

每转都要洗去一分丹中渣滓，增添一分道韵。

九转功成，金丹方算圆满。

此刻寿元可达八百载，一身法力凝聚于丹，举手投足皆有莫大威能。

第六重：元神还虚境

金丹九转圆满，火候已足，

便可碎丹育神，是为元神境，

即炼气化神之终、炼神还虚之始。

金丹崩碎，精粹之气反哺神魂，于紫府识海之中孕育出元神真身。

初成之时，元神如婴儿，柔弱不堪，需以温养之法日夜护持；

待元神壮大，便可离体而出，

上观九霄，下察九幽，

穿山透石，无碍无阻。

肉身虽在，神已通灵，

寿元延至千五百载，才算真正有了长生之望。

元神境又分三阶：

元神初成：元婴抱丹，神不离身，仅能短暂离体，神念覆盖数十里；

元神显化：元神壮大，可化形于外，斗法之时元神出窍，威力大增，神念可及百里；

元神还虚：元神洗练，澄明澄澈，不沾尘俗杂念，能与虚空相合，纳天地法则碎片于神魂之中。

此阶最重洗心涤虑，磨去凡心执念，

令元神归于虚静，虚室生白，照见自身本真。

待到元神还虚圆满，修士便彻底勘破本心，

明晓自己真正所求何道、所掌何法。

至此，方才具备踏向更高境界的资格。

第七重：洞天演化境

此境乃是金灵所创「万法归源道」的核心枢纽，

上承元神还虚的神魂洗练之基，下启纯阳执道的圣阶证道之途，

亦是这套法门迥异于洪荒诸般修行路数的根本妙谛所在。

元神还虚功成，道种萌发，

修士便可以自身元神为宰、道种为根、法则感悟为壤，

于紫府识海之中开辟一方专属洞天，成就洞天真人之位。

洞天者，身中之天地，我之乾坤也。

敛之可藏于一黍之微，放之可纳山河万象，

洞天愈广、法则愈全、秩序愈稳，

修士的底蕴便愈深，能调动的力量便愈强。