第932章 礼，是天地秩序（2/2）

就是最好的解释。

也对。

没有众儒圣默许，德宫又怎么可能如此顺利的实行变法呢？

“自春秋那个时代之后，神话离去，儒家至圣先师、道家老子、佛家阿弥陀佛，皆成为了过去。而后便是‘礼乐崩坏’，再到‘道德不存。’”

礼圣无比感慨道。

其以‘礼’证道。

礼，是天地秩序，是人伦纲常，是君臣父子、尊卑长幼之间那一套看不见摸不着、却比山还重比铁还硬的规矩。

犹可记得。

当初，礼圣证道那一日，九州之上，钟磬齐鸣，礼乐之声上达九霄，下贯九幽，祥云铺了不知道多少万万里……

那时候的礼圣，一身道行深不可测，举手投足间皆是与天地共鸣的礼则。

他立于云端，口含天宪，一言出而山河易序，一令下而日月循轨。他走过的路，草木自行俯首；他驻足的城，万民自发跪迎。

那一身以礼证道的修为，已到了“言出法随”的境地，一字可定一城之序，一语可镇一国之乱。

然而。

‘礼乐’崩坏带来的结果，比他预料之中的还要严重。

不仅仅是世俗。

还有他的‘道’，他的战力。

如果说。

放在春秋那个时代，礼圣的一身实力，可以在前十左右徘徊的话，那自‘礼乐’崩坏之后，礼圣可以说，成了天下六境之中，垫底的存在了。

礼崩乐坏，崩的是人心，坏的是秩序。