第851章 圣战与圣殿武士（2/2）

待露娜德珊离去，苏离活动了一下筋骨，让希露德进入了房间。

尼亚夫的提议，他认为很有必要，是时候解锁一下新的情报了。

而且露娜德珊的汇报，让他也确实是蠢蠢欲动。

生理的躁动没必要压制，的确是适合放松一下。

希露德进入房间后，轻松地摘下了头盔，那一瞬间头金色长发如融化的阳光般倾泻而下，发丝间仿佛还带著阳光般温暖的气息。

即便此刻她卸下了武器，脱去了胸甲，身上只穿著贴身的武装衣，那长期策马、挥剑所塑造出的线条依旧清晰可见—肩头圆润有力，腰肢紧实，双腿修长而稳健。

她整个人站在那里，就像一面被阳光照亮的旗帜，猎猎作响，生机勃勃。

「陛下。」她微微一笑，声音清朗，让人如沐春风。

她的存在本身，就像是烈阳女神随手抛下的一束光，落在了这间沉闷的房间里。

金色的碎发有几缕贴在她的颈侧，带著些许汗水，晶莹而诱人。

她是那种你一眼看过去，就会相信，今天会赢，明天会更好，正义终将战胜邪恶的人。

不愧是战争女神的人间意志代言人。

苏离则眉头一挑，问道：「你的心情很好？」

希露德点头，说道：「是的，陛下。大军即将启程出发了，但我们烈阳教会的几位传奇级骑士和牧师商量了一下，认为这场反击不能仅仅是一场战役行动。」

「所以我们打算发起一场圣战，让此次的北伐，充满圣武士的荣耀。」

发动一次圣战吗？

在这个战火与暴力横行的世界，旧世界最普遍的宗教表现之一，便是神殿武士、神圣战士、远征军他们为神祇、教派与信念而战。

这类战士意志坚定、无惧仇敌，坚信自己的事业正义无瑕：只要恪守信仰理想，便会蒙受守护神祇的永恒恩宠。

帝国大多数教派都拥有一个或多个武装分支。这些战士修会致力于保护教会及其财产，几乎都附设骑士团与战祭司。

他们是教派的剑与盾，奋力抵御仇敌，并以武力推进信仰目标一无论宗教还是世俗。

教派最纯粹的武力展现，莫过于圣战。帝国史册中，血写的篇章数不胜数，记载著为某一教派发动的可怖战争。

而在旧世界诸神教会之中，若论发动圣战的热情与频率，烈阳女神教会若称第二，便无人敢称第一。

战争女神薇尔莉特的信仰，本质上就是对冲突、战略、勇气与胜利的崇拜。她的教会从不将战争视为需要规避的灾祸，而将其看作一种神圣的仪式，一场凡人以血肉与钢铁向女神献上的最高敬奉。

在烈阳教会的教义中，和平并非不可取，但未经战火考验的和平是虚弱的，是不配长久的。真正的秩序，永远诞生于剑与火的淬炼之后。

因此，圣战在薇尔莉特教会中拥有极高的神学地位。

但薇尔莉特教会并不像恐虐信徒那样崇尚无脑屠杀，也不完全等同于瑞德玛教会那种以帝国和审判为核心的信仰。薇尔莉特的圣战更像一种「文明远征」。

教会发动圣战通常需要满足一些条件，抵御外敌入侵，比如阿拉比人、绿皮、混沌、

鼠人、亡灵等；

收复被占领的人类故土或圣地；

讨伐威胁人类城邦秩序的暴君、混沌教派或异族军阀：

在战后建立法律、重建城市、恢复贸易，而不是单纯征服。

因此，薇尔莉特教会的圣战强调「正当理由、良好指挥、纪律执行、战后建设」。在

信徒看来，一场没有计划、没有纪律、只靠狂热的战争，不是薇尔莉特认可的神圣战争。

而最能体现圣战这一事件的，毫无疑问是阿拉比远征。

即便已过去近两千年，阿拉比圣战依旧是旧世界最具标志性的大事件，至今仍影响著所有参战国。

它是旧世界规模最大的军事远征之一，也是对抗混沌以外最庞大的战争。

圣战始于帝国历1448年。阿拉比暴虐苏丹贾法尔率领大军横渡大洋，入侵边境亲王领。边境亲王领人坚韧勇武，却仍迅速溃败，无数人被掳为奴隶，送往拉什喀恶名昭彰的奴隶市场。

苏兰德选帝侯正义者路易忧心苏丹的下一个目标，集结大军，并遣使游说帝国皇帝弗雷德里克三世与诸选帝侯。

泰拉布海姆召开会议，尽管各行省正深陷内战，仍暂时休战，各派均派出部队。

帝国选帝侯军队、旧世界各大骑士团合力，在布理奥涅集结起庞大联军。

接下来发生的事，在旧世界前所未有：联军没有死守黑色山脉与帝国边境，而是南下攻入边境亲王领，解放邻邦。

贪婪残暴的贾法尔并不愚蠢，自知无法对抗帝国与巴托尼亚联军，仓皇逃回阿拉比。

唯有一名桀骜不驯的酋长埃米尔·瓦扎尔，人称「残暴埃米尔」，执意留下迎战北方

联军。他在马格里塔固守，强迫奴隶日夜加固城防。一小队骑士围城，围城长达八年，最终由焰阳骑士团与盟军攻破城池，击溃酋长军队。

其余联军横扫边境亲王领，所见唯有苏丹撤退后留下的废墟。复仇心切的阿拉比人将村镇付之一炬，居民非奴役即杀害。

骑士们目睹这一切惨状，立誓将圣战推进至阿拉比本土，解放奴隶，为死者复仇。

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