第779章 白莲教！（2/2）

胡惟庸站在队列里，眼观鼻鼻观心。

他知道这事比李家难十倍。

李家能切割，白莲教切不干净。你今日杀一个，明日就能冒出一个。灾荒还在，妖言就有根。

可他也拿不出更稳的法子。

他甚至不敢轻易说“少抓人”。

这话说出来，万一被扣上纵妖的帽子，那就不是治家不严了，是脑袋不严。

刘伯温也沉默着。

他心里很清楚，皇帝在等一个能压住局面的办法。可朝堂上的办法，全是杀。

杀人容易，安民难。

朱元璋的目光扫过群臣，最后落在朱标身上。

“标儿，你有什么想法？”

殿内顿时安静下来。

朱标上前一步，问道：“父皇，凤阳府旱得最重的是哪几个县？”

这话一出，群臣都有些意外。

朱元璋皱眉：“咱问的是妖言。”

朱标又问：“井水还剩几尺？河沟断流多少？粮价涨了几成？赈粮何时能到？定远登记退田的百姓有多少？被侵田者能不能先拿到口粮？”

殿内更安静了。

有官员低头，有官员皱眉。

朱元璋没有立刻斥责，只看着朱标。

朱标垂手道：“父皇，儿臣以为，百姓不是信白莲教。”

朱元璋声音发沉：“那他们信什么？”

朱标抬头。

“他们只是饿了、渴了、怕了。”

这一句话落下，殿内没人再动。

胡惟庸暗暗点头。

这话戳到了最关键的地方。

白莲教那几句妖言为什么有用？

不是因为他们讲得多高明。

是因为百姓家里没水，田里没苗，仓里没粮，心里没底。

这时候你告诉他朝廷是来救他的，他未必信。

可有人告诉他，上天怒了，大明要夺他的田，他反倒会信。

因为他眼前真旱着。

朱元璋没说话。

朱标继续道：“若朝廷先抓谈妖言的人，百姓会觉得妖人说中了。朝廷怕人说，便说明心虚。”

有人忍不住道：“殿下，难道任他们妖言惑众？”

朱标看了那人一眼，没有争。

“不是任。是先把水和粮送到村口。”

“让百姓亲眼看见，清丈不是夺田，是退田。让被侵田的人先拿到契据和口粮。让没水的村子先有井、有粮。到那时，妖人再说朝廷要害百姓，百姓自己就会问一句，害我为何给我粮？”

殿内有人低低吸了一口气。

这话简单。

可简单得有力。

朱元璋盯着朱标，脸上的怒意还在，却没再往外烧。

他心里很不痛快。

因为儿子说得对。

白莲教借的不是神佛，是灾荒。

灾荒不解，杀一个香主，十个香主就能从土里钻出来。百姓只要还怕，就有人能把怕变成恨。

朱元璋手指敲了敲案。

“赈灾要粮，打井要人，运水要车。朝廷能做。可天若一直不下雨呢？”

这一问，殿内又沉了下去。

这才是最扎人的地方。

赈粮能撑一时。

井水也会干。

只要旱还在，白莲教就能继续说，这是天罚。

他们甚至会说，大明得国不正，皇帝无德，所以老天不降雨。

这种话不能让它传开。

可你越压，它越像真的。

礼部尚书崔亮就在这时出列，躬身道：“陛下，臣以为，旱灾既久，民心浮动。朝廷除赈济之外，当行祭祀，告天祈雨，以安人心。”

不少官员立刻跟着点头。

这个法子不算最好，但至少稳妥。

皇帝亲自祭天祈雨，姿态摆出来，百姓能看见朝廷在管，上天那边也算有个交代。

朱元璋没有立刻反对。

祭祀祈雨，确实能安定一部分人心。

百姓未必真指望祭天就能下雨。

他们更在意的是，皇帝也在为旱灾担责。

很多时候，百姓要的就是一个态度。

可朱元璋仍觉得不痛快。

作秀能安一时，不能救庄稼。

真要祭了天，雨还是不下呢？

白莲教会更高兴。

他们会说，看，皇帝求了也没用，说明天命不在大明。

朱元璋越想越烦，脸色又冷了。

“祭，可以议。”

崔亮松了一口气。

可朱元璋下一句就让他又绷住了。

“但咱不想只烧香磕头。百姓没水，咱在坛上念一万遍，也不能让他们多一滴水。”

殿内没人接话。

朱标本来也在想赈灾的章程。

可听到“祈雨”两个字时，他脑子里忽然闪过一句话。

那是李去疾曾经随口说过的。

那天大哥讲天上的云，讲水汽，讲冷暖，还说过有一种办法，叫人工降雨。

他记得很清楚。

大哥说过，雨不能凭空变出来。

可天时合适时，人也许能推上一把。