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第292章 地球的艺术(1/1)

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阿兹特克人的盟友乔拉人也流传着一个传说,讲述了一座高220英尺的大金字塔,其宽度几乎是埃及大金字塔的两倍。这座宏伟的建筑在传说中被记载为由……建造的。“白色巨人”——在那场灾难性的大洪水之后。这座纪念碑的脚下,矗立着一座神庙,供奉并祭祀那颗从天而降、化作火球坠落的陨石——那颗来自昴星团的陨星或恒星,正是它点燃了这场洪灾浩劫。然而,在这座金字塔尚未完工之前,天火骤然降临,焚毁了所有建造者,致使工程被迫中止。16这一故事,再次与巴别塔的传说如出一辙。我无法想象有比这更贴近圣经记载的版本了,但唯有这些美国版本才迫使我们去思考尼斐林与宁录之间心甘情愿的合作关系——而《创世记》的记载中并未提及这一点。尼斐林是否参与了巴别塔工程?尼斐林是否曾与宁录共同策划了那场反叛上帝的阴谋?抑或,只有那些畸形的巨人——比如爱尔兰福莫里安人——因哈姆的诅咒而沦为奴隶,被宁录驱使建造了金字形神塔?

亚美尼亚人的历史确实支持这一说法,其中记载尼姆罗德曾征召巨人建造巴别塔般的高塔——这一点与阿兹特克传说如出一辙。此外,另一项美索不达米亚传统指出,巴别城曾被视为大洪水之后安努纳基人的活动中心,城中建有一座专门供奉昴星团诸星的神庙——而昴星团正是引发大洪水的罪魁祸首,这一点也与阿兹特克人的记忆相吻合。显然,尼姆罗德的确曾与一些尼菲林联手,共同建造了巴别城——这座宏伟的高塔,以及一座专为纪念大洪水前被屠杀的尼菲林和该隐后裔而兴建的神庙。尼姆罗德确曾成为一位骁勇的战士,对抗过其中一些巨人,因此他并未完全驯服所有的尼菲林。请记住,尼姆罗德的后裔——亚述人,在亚伯拉罕的时代曾与那些巨人国度交战,正如《创世记》第14章所记载的那样;那时,尼姆罗德很可能仍健在。明智地推测,亚述人效仿了他们所崇拜的战神尼姆罗德,而尼姆罗德之所以赢得传奇般的声誉,很可能正是因为他曾与巨人作战。此外,请谨记,尼姆罗德觊觎世界统治权,他想必不得不先征服那些巨人。将他们置于自已的意志之下,从而实现这一目标。如果阿兹特克和亚美尼亚的传说属实,那么尼姆罗德确实制服了一些巨人,并迫使他们与人类一同建造巴别塔。

此外,亚美尼亚传说记载,尼姆罗德曾与海克之子托尔戈姆展开一场大战。海克在亚美尼亚语中与“巨大”一词直接相关,他是亚美尼亚民族的传奇始祖。这场战争是针对敌对巨人群体的较量。19这表明,尼姆罗德要么本身就是一名巨人,要么就是借助了巨人的力量。大洪水之后的世界,面临着与洪水之前世界相似的命运,除非采取某种措施——因此,出现了巴别塔的分散与语言混乱。最初的伟大白人兄弟会

他王国最初的中心是巴比伦、埃列克、阿卡德和迦勒尼,在示拿(巴比伦)。从那片土地,他前往亚述,在那里建造了尼尼微、利合伯伊勒、迦拉和利森——利森位于尼尼微与迦拉之间;那就是那座大城。—创世记10:10–12

那么,尼姆罗德究竟是如何从洪水前的世界那里继承了所有秘密科学与以诺宗教的呢?尼姆罗德又是如何运用来自洪水前世界那堕落的七种科学以及邪恶的泛神论宗教的知识的呢?

当然,赫尔墨斯发现了伊诺克的象形文字中那些退化的数据,并将它们翻译了出来。这些文字被镌刻在拉麦子孙所建造的双子塔上。因此,诺亚在洪水之前目睹的所有可憎罪恶,最终在诺亚晚年时再度缠上了他。虚假知识与尼斐林这两大邪恶势力,都落入了示拿暴君之手,给洪水之后的社会带来了深重灾难。这种被禁止的知识所产生的影响并未就此沉寂。尼姆罗德全心全意、倾尽全力地重新激活了那腐朽的知识。正因如此,《创世记》第10章记载道:人类所能构想的一切,如今皆已触手可及;尽管示拿人并未掌握天上的智慧,无法真正将这种虚假知识用于造福人类。人类。这七门伪科学据称威力无穷,只要加以运用,一切皆有可能。为此,传说中的工匠们记载,尼姆罗德是一位“热衷”于(伪)科学的共济会成员。2尼姆罗德被自已新获得的权力所激发的侵略性深深吸引。他被誉为一位伟大的共济会会员,3且随心所欲地运用自已的技艺。尼姆罗德不仅是一位杰出的共济会会员,更是当时的总会长,4也就是这一新兴教派的领袖。事实上,尼姆罗德是洪水之后世界首位共济会总会长。5正是他这位总会长,将洪水之后的世界推向了灾难的深渊。《雷吉厄斯手稿》支持这一观点:并非所罗门,而是尼姆罗德,才是洪水之后共济会首位卓越的总会长。6

由于掌握了这些非法知识,尼姆罗德在一些工匠传说中被(不准确地)视为七大科学的奠基人;7而更准确的说法是,尼姆罗德赞助并携手赫尔墨斯,后者引领了洪水过后伪科学的复兴。尼姆罗德传授了所有共济会的标志与象征(以及相关知识),以区分他的建造者及其技艺与人类其他群体。8他将这一新成立的教派与社会精英阶层整合起来,组建了一个跨世代的秘密社团,并为该社团制定了完备的宪法及治理法则。9因此,在工匠传说中,尼姆罗德因开创洪水之后的共济会而备受尊崇。10尼姆罗德凭借其空前绝后的国家权力与组织能力,一挥而就地施展了他那魔鬼般的天才之举:他彻底摧毁了洪水之后的社会,乃至其后世的所有世代,使整个世界陷入种种可怕的罪恶之中,最终导致了洪水前时代的覆灭。尼姆罗德开始兴建城市和金字形神塔,以彰显其作为建筑大师的资质,正如圣经准确地记载,尼姆罗德正是众多城市的建造者。他最著名的成就,当然是臭名昭著的巴别塔。尽管圣经并未明确记载尼姆罗德亲自负责巴别塔的建造,但其他传说却有此说法。尼姆罗德的传说证实,尼姆罗德曾将巴别用于象征性目的,以推行其偶像崇拜和泛神论的新教义。宗教。13他由一千多名早已接受科学教育的共济会成员共同建造了这座塔,根据共济会传说,这一项目旨在传授科学的实际应用。尼姆罗德在巴别城的共济会组织中度过了五十三年。14巴别城这一最初的共济会组织后来被称为至高秘密的“大白兄弟会”,再经由埃及赫利奥波利斯的著名祭司传承下去,最终由艾赛尼派继承。如今,尼姆罗德古老的“白兄弟会”组织已隐匿于超级秘密的光明会之中,而光明会成员则公然以“大白兄弟会”的称号自居。巴别塔是洪水之后世界首个共济会项目。15它被视为虚假知识的首次具体实践,也是现代共济会——包括神秘主义——的开端。16巴别塔的建造是更大、更宏伟的工程的一部分,旨在兴建一座名为巴别与巴比伦的伟大城市,这一工程历时五十三年。17闪族人实施的这一首个伟大工程,在共济会传说中被铭记为古代科学复兴的辉煌篇章。正是源自巴比伦与巴别塔这一充满谜团的源头,圣经中的象征性巴比伦得以诞生,用以指代那虚假而谬误的洪水前宗教——神秘主义。这种宗教曾在巴别塔重生,并将在末世再次复活。18

巴别塔当时毫无疑问是一座美索不达米亚的金字形神塔,其风格与精神均源自洪水前的苏美尔人。“金字形神塔”一词源自亚述语

巴比伦语中的zigguratu,意为“神圣的高塔或山顶”。19另一种译法将其含义译为“直插云霄的高塔”。人们认为,建造巴别塔所依据的知识其起源同样古老,正如建造金字塔一样,都源于那些伪科学。同样,关于苏美尔人也可以说类似的话。据称,苏美尔人最早发明了文字,其形式为形状奇特、呈楔形的符号——楔形文字,大约始于公元前3300年,即大洪水之前的时代。此外,苏美尔人还被公认为开启了公元前第四千年的技术革命,这场革命涵盖了农业、数学等领域。冶金与建筑,皆秉承该隐、以诺与图巴尔·该隐的精神。苏美尔人将这些新发现的技能与知识用于文字与建筑,以此作为对神灵的崇拜与敬意,并以金字形神塔的形式加以体现。21在埃及,同样的情形也上演:象形文字与金字塔便是其例证。因此,最有可能的是,该隐的后裔便是苏美尔人和埃及人,他们很可能就是第六日所创造的族群。同样很有可能的是,巴别塔是一座模仿苏美尔人精神建造的金字形神塔,只不过规模宏大得多。请记住,巴别塔的底座宽度是大金字塔的两倍。正如在苏美尔一样,在巴别也是如此;这座建筑献给了他们的守护神恩基——恩利尔

阿多奈的宿敌。请记住,“示拿”在阿卡德语中即为“苏美尔”。正是基于这一点,塞利耶和罗素指出,这座塔最初被建造成一道通往诸神的门户或星门,用以与诸神沟通。23尼姆罗德下令建造此塔,所依据的知识源自赫尔墨斯,这标志着洪水之后世界首个共济会式建筑项目,旨在与诸神沟通、操控并敬奉诸神。巴别塔的象征意义毫无可取之处。事实上,根据罗素与塞利耶的指出,“巴别”一词源自阿卡德语,意为“巴布—大门”与“埃尔—诸神”,即“通向诸神的大门”。在这一代人中,星门、王权之环、各种洪前诸神、包括亚特兰蒂斯在内的洪前文明、咆哮的声浪,以及尼斐林人那炯炯发光的双眼,都因《星际之门》及《星际之门:亚特兰蒂斯》这两部科幻电影和电视剧而得以延续至今。

此外,人们不禁开始思索:巴别塔是否是一种象征性的举动,旨在纪念或致敬另一场臭名昭著的洪水前事件——同样承袭了《创世记》第6章阴谋的精神,正如埃及金字塔和苏美尔金字形神塔所体现的那样。如前所述,巴别塔在阿卡德语中意为“通往诸神(el)的门户(bab)”。巴别塔的建造或许正是尼姆罗德的一种隐喻性姿态,邀请诸神再度降临人间,正如同……他们在洪水之前的时代所行的,那时他们以守望者/统治者/大天使的身份坐上了宝座。或许,这正是向此前毫无热情的守望者们发出的一纸公开邀请:让他们降临人间,再次迎娶人类女子为妻,再度创造出新的尼菲林——即新人类——正如那臭名昭著的200人曾在赫尔蒙山/尼普尔所做的一般。巴别塔,实际上是否正是洪水之后对赫尔蒙山的一次重现?这是否正是第二次蓄意破坏创世之举的开端?随后,这一罪行被移植到了所多玛与蛾摩拉,在巴别塔分散之后,并如诺斯替福音书中所记载的那样?的确,我们不得不承认,巴别塔正是为这些目的而建造的。根据加德纳的说法,古代的金字形神塔被视作神圣的山峰,是通向天界的丘陵。24奈特与洛马斯指出,这种将大地中心与天界相连的圣山概念源自苏美尔文明,即传说中的尼普尔——安努纳基统治委员会的所在地。在洪水之前和之后,王权均在此地颁布与裁定。基于这一结论,北方游牧民族将巴别塔称为“苏美尔之塔”。奈特与洛马斯进一步指出,苏美尔的金字形神塔乃是人造山峰,其建造初衷正是为了连接大地中心与天界。25正如洪前传说所记载的关于尼普尔与赫尔蒙山的情形一样。由此推断,尼姆罗德正试图重建尼普尔的卡尔萨格;正如安德鲁·柯林斯所言,“尼普尔的卡尔萨格”与赫尔蒙山实为同义词。

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