第136章 东西方个人文采与武功的较量（1/2）

腓特烈皇帝有意让德意志的才俊与宝玉曹丕较量较量。

因此没有比试也要制造出比试！

宝玉曹丕并不想卖弄，可人已经来到德意志，自然只能客随主便了。

各位看官，请跟着我看看这出好戏吧！

佩格尼茨河的水位降了些，露出河滩上灰白色的卵石。

帝国宫殿的庭院里，工人们已经忙了七天。

台子是用图林根的橡木搭建的，足有三丈见方，离地五尺，铺着从科隆运来的深红色羊毛毯。

台子左边摆了一张长桌，桌上放着羊皮纸、几支削好的羽毛笔、两瓶墨水，

还有一本摊开的手抄本，是维吉尔的《埃涅阿斯纪》，旁边压着一块石头防止风吹翻页。

台子右边立着一个兵器架，架上插着十几把剑，有德意志式的阔剑，刃宽背厚，有意大利式的细剑，刃薄如纸，

还有两把从大马士革带来的弯刀，刀鞘上嵌着银丝。

台下摆了两排椅子，坐着德意志的诸侯们。

巴伐利亚公爵亨利、萨克森公爵阿尔布雷希特、波希米亚国王瓦茨拉夫、科隆大主教、美因茨大主教、特里尔大主教、莱茵普法尔茨伯爵奥托、勃兰登堡藩侯约翰，还有几个中小诸侯和自由城市的代表。

邀请函上写得很清楚：“朕将与东方大顺朝来客，共展文武之艺。请诸位务必出席。”没有人敢不来。

腓特烈坐在台子正中的皇帝宝座上。

那把宝座是特意从巴勒莫运来的，红色大理石上镶着金色马赛克，在午后的阳光下泛着沉甸甸的光泽。

他旁边放了一把空椅子。

贾宝玉坐在腓特烈右手边，换了一身月白色的锦袍，料子是临安来的暗花绫，腰间系一条青玉带，腰上仍旧挂着那块通灵宝玉。

宝玉手里没有拿扇子，而是捏着一卷帛书，神态从容，嘴角带着一丝笑意，像是一个来赴雅集的文人。

曹丕站在台子边上。

他今天穿了一身玄色劲装，料子是波斯的细棉布，贴身而不拘束，腰间系着一条红绸带，头发用一根玉簪束得整整齐齐。

曹丕的身形比在场的大多数德意志骑士都要挺拔，肩宽腰窄，手臂修长，站在那里像一把收在鞘里的剑。

他的目光从台下每一个诸侯脸上扫过，不急不缓。

腓特烈站起身。

“诸位，”他的声音在庭院里回荡，“今天请你们来，是因为朕的两位东方朋友——贾宝玉和曹丕——想向德意志的才俊讨教一二。”

台下响起一阵低沉的骚动。

诸侯们互相看着，眼神里满是好奇。讨教？

东方人向德意志讨教？他们想干什么？

“贾宝玉，”腓特烈转向他，“你先说。”

贾宝玉站起身。

“诸位大人，在下贾宝玉，大顺朝贵妃之弟，皇帝的妻舅。

大顺朝有句话——‘文能提笔安天下，武能上马定乾坤。’在下不才，愿向德意志的诗人讨教诗艺。”

台下安静了一拍。

贵妃之弟。皇帝的妻子。

这个身份比任何头衔都更让人掂量。诸侯们看着这个年轻人，目光变了。

这贾宝玉不是一个普通的东方人，他是大顺朝皇帝的亲戚，是皇亲国戚。

贾宝玉站在腓特烈身边，意味着大顺朝站在腓特烈身边。

贾宝玉从袖中取出一卷帛书，展开。

“这是在下在纽伦堡写的一首诗。用德意志语写的宫廷恋歌。”

台下响起一阵嗡嗡的议论声。

宫廷恋歌是德意志宫廷从十二世纪中叶开始盛行的诗歌体裁，诗人自己创作、自己谱曲、自己演唱，主题是骑士对贵妇人的理想化爱慕。

在场的诸侯们从小就听这种东西长大。可一个东方人，用德意志语写成，还是值得一听的？

贾宝玉清了清嗓子，开始念。

他的德意志语带着一点口音，但每个词都咬得很准，韵脚工整，节奏分明。

宝玉没有唱，只是念，但念出来的调子有一种自然的韵律，像是水在石头上流过。

“杏花开时我离了巴勒莫的岸，

莱茵河水映着我东来的帆。

阿尔卑斯雪压着异乡的关，

纽伦堡的钟声敲碎了孤单。

我腰间玉坠来自遥远的东，

它听过黄河的涛声和许昌的风。

如今它静卧在德意志的怀中，

像一粒种子等待春天的萌。

我看见诸侯的旗帜在城头飘，

也看见商队的驼铃在暮色里摇。

我看见莱茵河上的船夫在笑，

他说——东方的丝，西方的刀。

杏花谢时我不再是异乡客，

德意志啊，你是我第二故乡的河。”

他念完，把帛书放在桌上。

台下沉寂了很久。

巴伐利亚公爵亨利第一个站起来。他拍了拍手。

然后是萨克森公爵阿尔布雷希特。然后是波希米亚国王瓦茨拉夫。

掌声从稀稀落落到响成一片。腓特烈看着诸侯们的反应，嘴角露出一丝不易察觉的笑。

贾宝玉的诗里有一句话——“我看见诸侯的旗帜在城头飘”。

这句话，在场的每一个诸侯都听懂了。贾宝玉看见了他们的旗帜，但他也看见了商队的驼铃。

他选择了站在商队这边。而商队，是腓特烈的。

“还有谁愿意向贾宝玉讨教诗艺？”腓特烈问。

台下站起来一个人。

此人身材清瘦，穿着一件洗得发白的灰色长袍，腰间没有系带，手里拿着一把鲁特琴。

他的头发已经花白，但眼睛很亮，亮得像秋天的星。

诸侯们认出了他。

瓦尔特·冯·德·福格威德。

德意志有名的吟游诗人。今年大约六十岁，出身于一个贫穷的骑士家庭，早年曾在维也纳宫廷服务，奉老莱茵马尔为师，学习宫廷恋歌的写作。

1离开宫廷后，他游历欧洲各处，先后服务过霍亨斯陶芬家族和威尔夫家族。

他写过爱情诗，写过政治诗，写过宗教诗，现存诗约二百首。

他的《菩提树下》是中世纪德意志最着名的爱情诗之一。

更重要的是——他一直是霍亨斯陶芬家族的支持者。

在皇帝与教皇的斗争中，他站在皇帝这边，用格言诗作为武器，讽刺教皇的贪婪和诸侯的短视。

腓特烈看着他走上台，微微点头。

瓦尔特走到贾宝玉对面，鞠了一躬。他的动作不快，但每一寸都恰到好处。

“贾先生，”他用中古高地德语说，声音沙哑而沉稳，“我读了你的诗。

你是东方人，但你写的是德意志的心。我想和你比一比——我们各写一首，以‘道路’为题。”

贾宝玉点头。“好。”

两张桌子摆开。羊皮纸铺好。羽毛笔蘸了墨。

瓦尔特先动笔。他写得很慢。

瓦尔特的手指在羊皮纸上移动时，像是在抚摸什么东西。

他写的是中古高地德语，不是拉丁文。他的笔迹苍劲，每一个字母都像刻上去的。

瓦尔特写的是路——不是某一条具体的路，而是骑士的路，朝圣者的路，商人的路，皇帝的路。

瓦尔特写的是那些在路上的人，那些离开家乡、穿过陌生的土地、在异乡寻找什么的人。

他写的是一个吟游诗人的一生。

贾宝玉也动笔了，笔速比瓦尔特快得多。

宝玉的手指在羊皮纸上飞快地滑动，像是一个写惯了汉字的人忽然改用羽毛笔，有一种奇异的流畅。

宝玉写的也是路，但和瓦尔特的路不一样。他写的是从大都到纽伦堡的那条路。

丝绸、瓷器、纸张、香料，骆驼、马匹、商船、马车。

宝玉写的是那些在路上流动的东西，那些把东方和西方连在一起的东西。

一个沙漏的时间过后，两人同时停笔。

瓦尔特先念，他的声音沙哑，但有一种奇异的穿透力，像是风吹过松林。

“我走过许多路，

从提洛尔的山到莱茵的岸，

从维也纳的城墙到巴黎的桥。

我见过国王的宫殿和乞丐的草棚，

我见过教皇的仪仗和农民的犁。

每一条路都通向下一个黎明，

每一个黎明都带走一个昨天。

我老了，走不动了，

可路还在。

路永远在。”

瓦尔特念完，台下安静了一会儿。然后响起掌声。

那掌声是真诚的。

瓦尔特写的是他自己，也是在场每一个人的父亲、祖父、兄弟。

德意志的骑士们，谁没有在路上走过？谁没有离开过家乡？

然后是贾宝玉的诗很短。

宝玉没有写旅途，没有写风景，没有写宫殿和草棚。他只是念：

“莱茵河水从阿尔卑斯来，

带着雪山的冷和德意志的哀。

它流过诸侯的城堡和主教的塔，

流过我东方的梦和西方的家。

我问河水你要去哪里，

它说——去北海。

我又问你为什么不停留，

它说——因为商队在等我。”

他念完，把羊皮纸放在桌上。

台下安静了很久。

瓦尔特看着贾宝玉的羊皮纸，会心的一笑，

那笑容里有皱纹，有风霜，有一种看透了世事的坦然。

“我输了。”

贾宝玉摇头。“不，大师。您写的是路。

我写的是路的方向，路是您走出来的，方向是我看见的。”

瓦尔特看着宝玉，点了点头。

“你说得对，我走了一辈子路，从来没有想过路的方向。

你一个东方人，站在纽伦堡的城墙上，看见了德意志的路通向哪里。”

瓦尔特伸出手，宝玉赶紧握住。

台下响起比刚才更响的掌声。

诸侯们看着贾宝玉，眼神又变了。

他们原以为东方人只会写些看不懂的方块字，可这个年轻人用他们的语言、他们的体裁，写出了一首让他们说不出话的诗。

而且他赢了瓦尔特，德意志最伟大的吟游诗人，赢得干干净净。

腓特烈端起酒杯，喝了一口。

“贾宝玉，你赢了。接下来——”

腓特烈皇帝转向曹丕。

“该比武了。”

曹丕走到台前。

曹丕从兵器架上取下一把德意志阔剑。那是一把典型的十三世纪骑士剑，刃长约九十厘米，剑身宽而平，双刃，血槽一直延伸到剑尖附近。

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