第24章（2/2）

山神、土地，早布于各部之间。

心念一动，风氏所在，瞬息浮现。

继而锁定华胥之名。

未及细寻，庐山鹿小九已悄然递来消息。

那尊尚未登临仙阶的山神，只守护华胥短短数月，便福泽骤至，蜕凡化仙。

鹿小九此时怕已察觉此子异于常人，所幸山神守心如磐，未起妄念，否则性命难保。

长生步履如风，直趋风氏聚落。

他并非觊觎玄都之位，妄图染指那位dested之师的职分——那是自取**。

**出世之所，人族气运奔涌如潮，俊杰自然闻风而聚。

长生所图，唯在芸芸众生中遴选可造之材，纳为****。

此举既可广布人族道统，亦能为日后天庭添砖加瓦。

沿途所见，人族虽勤修躯骸，却粗疏不堪。

莫说跃入仙途，连自身筋骨奥秘，怕是连万分之一也未曾参透。

武道。

此道于人族而言，实为无上利器。

血脉代代绵延，根骨日渐衰微。

仙途仰赖天赋，太清所授凡道四境尚可通行，然登仙之门，十者九死。

武道却不然，堪称最不苛求资质的大道。

当下人族亟需淬炼形骸，非为攫取蛮力，实为反哺灵根、重塑资质。

人族欲立身于天地之间，武道或是唯一生路。

以武筑基，以帝成势，层楼叠起，或可撼动圣境壁垒。

终归生于人族，岂愿同胞沦为六圣掌中傀儡、戏弄之物？

武道！

长生取出一卷古册——九转玄功。

洪荒之中，专精肉身者寥寥，唯巫族独擅其道。

彼等承盘古遗脉，本有证圣大道——盘古九变。

此法落入六圣之手后，遂被化用为各宗锻体之术。

接引、准提衍出**玄功；三清则凝练出长生手中这卷九转玄功。

一转凡胎，二转天仙，三转真仙，四转玄仙，五转金仙，六转太乙，七转大罗，八转混元，九转混元大罗。

确为通圣正途，混元真功。

然三清早有断言：前期尚易，越至后期，对肉身底蕴要求愈苛。

寻常生灵，至多修至七转。

若求八转，非得祖巫精血洗炼筋骨不可；至于九转……唯待盘古真血现世，方存一线可能。

六圣尚且视此为虚渺之望，余者更毋庸置喙。

故此功仅作亲传**锻体之用，各宗核心门人皆得赐予。

长生心知肚明，多宝与三位圣母皆未修习九转玄功。

求道者向来重神魂而疏筋骨，肉身登圣本非主流正途。

他眼下无意修此法门，却可从中汲取人族武道新径。

正欲借其理路，推演一门专属武道功诀——须得寻些试炼之人。

资质优劣，便是首要门槛。

时日愈久，天资卓绝之辈，自会如百川归海，聚于风氏部落。

此地气运蒸腾，山川孕秀，确为当世灵枢所在。

长生缓步踏入风氏领地，胸中已有数策待验。

他忽然现身，引得众人神色骤变。

女娲与太清圣人目光微凝，一时难断：此人是偶然至此，抑或早已洞悉伏羲降世之秘？

若属前者尚可释然；若为后者，则太过骇人——二圣以无上神通遮蔽天机，其余四圣尚且不得窥探，长生何以知晓？

玄都道人心头一紧，暗忖：莫非此人意在抢夺将出世的**？

长生岂不知伏羲已被严密护持？据陆小九所传，华胥腹中已孕两年，诞期不过年余。

此时若贸然接近，太清圣人怕真会拂袖斩来。

他无意触怒那位至高存在，甫入部落，便觉灵秀扑面。

满目俊彦，令人目不暇接。

此子根骨清奇，彼子气韵沉厚。

命运之道修至深处，众生命轨皆如掌纹般清晰可辨。

所谓上佳资质，即本命星辉炽盛、气运绵长者。

“好一个破军命格！”

长生视线定格于一人身上，其命宫星芒灼灼，直贯金仙之境。

更有一道银辉自天穹垂落，映照其神庭。

破军星君真灵转世？

昔年星空浩瀚，群星初醒，尚未显化神职，便遭帝俊、太一摧折。

诸多已具灵识之星神，仓皇遁出残存本源，静候重临天幕之机。

奈何轮回蒙昧，重返星位何其艰难，唯待气运充盈，方有一线生机。

故而四方英杰，无不循运而动，奔赴此方灵地。

然并非人人堪为传人——眼前这位，却是千载难逢。

破军星宿主杀伐之气，正宜验证长生所创武道新径——征伐之途。

那颗星辰尚是稚童模样，长生径直踱步上前。

稚子仰首凝望，眼底浮起困惑：这人面生得很，似非本族。

“你唤何名？”

他指尖轻点眉心，声音如风掠过松林。