第817章 到底你是这陈国之君，还是寡人是这陈国之君（1/2）

一番诘问抛出，殿中一片骚动。

不少大夫暗自心神动摇。

文圣之名，天下谁人不知。

那可是公认的，能够与比肩周公的人物。

孔宁拿文圣的旧事做挡箭牌，把私门纵欲和济世功业并置一处。

刻意混淆私苑自享与庙堂宣淫的根本区别。

用文圣的盛名压制泄冶，来堵泄冶的指责。

简直就是在偷换概念。

泄冶闻言，须发皆颤，胸中一股闷气直冲头顶。

你们三个是啥玩意啊，也配跟文圣公比。

就算要比，你也不能只比谁更荒淫啊。

你咋不去跟人家比比好的。

人家李枕的荒淫，跟功绩比起来，是太阳底下的那一抹阴影。

你们三个的荒淫，跟功绩比起来——

也别比了，你们三个有功绩吗？

如果把功绩比作光芒，荒淫比作黑暗。

你们的功绩，就是夜晚伸手不见五指的荒野之中，那一点点的萤火之光。

甚至连那一点的萤火之光，有没有都还不知道呢。

泄冶厉声怒道：“孔宁！你休要在这里歪曲圣人行事！”

“文圣公华清宫的宴乐，闭于苑囿深宫。”

“不出华清宫门，不曾登宗庙朝堂，当着满朝公卿大肆宣讲床笫私欢！”

“文圣纵情于私苑，而施仁于天下。”

“其声色之乐，止于私宅，绝不混淆公私。”

“文圣公更不会把帷间秽事，带到议国理政的钟鼎大殿之上！”

“圣人行乐，私归于私，公归于公。”

“公私分界，清清楚楚！”

“你等却是把闺房丑事搬入庙堂。”

“在邦国大政之所夸耀淫戏，混淆公庭私室。”

“岂可混为一谈！”

仪行父见状，立刻上前接话，想要继续辩驳。

陈灵公抬手，微微一压，止住仪行父开口。

君座之上，玉旒晃动，陈灵公看向泄冶，眼神冰冷：

“泄冶，你这话，听着像是强词夺理。”

“照你这般分法，难道评判是非，只看行乐之地在何处，不看本心？”

殿内气氛紧绷，满朝大夫屏息静观，无人敢出声。

泄冶抬首，目光直视君座，毫无半分退缩：

“本心？”

“敢问君上，何谓本心！”

“文圣公的本心，是心怀天下。”

“纵于华清宫取乐，心中仍惦念淮水万民，修订农书、勘定水患，日夜思虑安民定邦之策。”

“声色只是他闲暇之余的消遣，不曾被情欲蒙蔽心智。”

“可君上与二位大夫的本心是什么。”

泄冶横笏指向孔宁、仪行父二人，语气悲愤：

“是把床笫戏谑当作朝堂谈资，以夸耀风月为乐！”

“心中只念株林欢好，边境的灾荒、诸侯的盟约、陈国的安危，反倒抛在脑后！”

“文圣之乐，不伤公义。”

“君上等之乐，污庙堂、辱先祖。”

“公私之别，不在地域方寸，而在心之所向！”

泄冶转身看向孔宁，胸中怒火翻涌：

“孔宁，你断章取义，曲解圣言！”

“文圣公所言：礼禁其乱，不禁其美。”

“所禁者，是坏伦常、乱公私！”

“文圣纵于华清宫宴饮作乐，苑门深闭，不出私囿，不把帷间私语搬入宗庙朝堂！”

“文圣分公私，辨内外。”

“私苑取乐，止于私门。”

“临朝理政，则肃穆持重。”

“公庭是议定邦国大事之所，钟鼎在前，先祖之灵在此。”

“岂可将床笫（zǐ）秽事，当众喧哗夸耀？”

“桐安学宫为天下士林渊薮（sǒu），列国贵胄大夫，多往彼处从师问道。”

“你孔宁，亦曾受业于桐安学宫。”

“学宫教授我等的，是敬天法祖之训。”

“是安民牧民之术。”

“是辨公私、明廉耻的大道！”

“我辈朝夕诵读的，是《四时节解》以恤农，是《治政九策》以治国。”

“我辈修习的，是安邦定社稷的本事！”

本章未完，点击下一页继续阅读。