第289章 巨人（1/1）

尼姆罗德究竟有何重要之处？简单来说，尼姆罗德是大洪水之后早期最具影响力且臭名昭著的人物，他的历史影响直至今日仍可感受到。尼姆罗德是古实之子、含之孙。很可能，尼姆罗德出生在大洪水之后七十年内，因为巴别塔建于大洪水之后一百零一年。1他是为数不多的洪水之后的先驱之一，曾直接从祖父含那里听闻过洪水之前那个时代的第一手资料。由此，一个不可避免的问题随之而来：被尼斐林腐化的洪水前世界，究竟是令尼姆罗德感到恐惧，还是激发了他浓厚的好奇心？这些信息在他心中留下了怎样的印记？尼姆罗德是否与洪水之后的尼斐林有过某种关系或接触？我们究竟对这位鲜为人知却因名字被永远载入圣经而备受瞩目的人物了解多少？尼姆罗德究竟做了些什么，又取得了怎样的成就，才促使以色列的历史学家如此郑重其事地给予他特别的关注与纪念？

创世记10章为我们提供了为数不多的宝贵细节。根据这一记载，尼姆罗德在上帝面前被视为一位威猛的猎人。这看似是一种极大的赞誉，但非凡的狩猎技艺本身并不足以使其在历史上留下显著的印记。然而，约瑟夫斯曾记载道——

尼姆罗德是个胆大而力大无穷的人。2尼姆罗德想必体格健硕，擅长追踪，弓术精湛，但即便如此，也还不足以使尼姆罗德赢得如此尊贵的圣经记载。正如对待亚玛力人一样，我们同样需要查阅一些鲜为人知的经文和独立史料，才能拼凑出有关尼姆罗德何以在历史上如此引人注目的细节。共济会的传说中充斥着有关神秘人物尼姆罗德的逸闻趣事。《库克诗篇》将尼姆罗德描述为一位力大无穷、如巨人般强壮的伟人。3英国博物馆的古代巴比伦与亚述研究学者乔治·史密斯则将尼姆罗德与伊兹杜巴尔联系起来。根据迦勒底人对创世记的记载，史密斯先生认定尼姆罗德是一位杰出的领袖，精通狩猎技艺，堪称一代英豪。巴比伦人将尼姆罗德铭记为一位远古英雄。4所有古代文献都一致认为，尼姆罗德这位谜一般的传奇人物，因其体格魁梧、力大无穷以及卓越的狩猎本领而被尊为一位传奇英雄。

“在耶和华面前为大猎户”这一表述，乍一听似乎并非最慷慨的赞誉。事实上，这种隐晦的描述恰恰可能蕴含着截然相反的含义。有人认为，这一称谓实际上恰恰与圣经中以牧羊人作比喻的理想化王权观念——即那种至高无上、完美无缺的王权——形成了鲜明的对立。猎户只顾满足自身私欲，以牺牲猎物为代价；而牧羊人则始终以造福所牧养的子民为己任，正如耶稣在世时被尊称为其羊群的牧者一样。6

同样，所罗门也被铭记为一位牧者之王，而大卫则被视为一位战士之王——这正是弥赛亚的双重特质。正是这种牧者之王的寓言，被诺斯替主义者和神智学家曲解，演变成了他们所谓的“祭司之王”与

或“渔夫之王”学说。诺斯替主义作家华莱士-默菲、霍普金斯和西蒙斯指出，尼姆罗德作为猎人的身份设定，显然旨在象征性地将尼姆罗德以军事为基础的思想及其军事化统治联系起来；这种统治的特点是绝对武力与暴政。7

我们从尼尔森家族的记载中得知，尼姆罗德曾是地上一位伟岸之士，一位权势显赫的君王，也是洪水之后《创世记》中首度提及的ighty英雄。8据德蒙·威尔逊所言：“尼姆罗德既是人类的征服者，也是动物的征服者。”9根据希伯来传说，尼姆罗德拥有无与伦比的强大力量，他是最伟大的猎人和战士。10尼姆罗德的确属于那类尼斐林传统的英雄人物。此外，从其他独立的史料中我们得知，尼姆罗德很可能是自大洪水以来乃至此后相当长一段时期内最为强大的warrior国王。所有这些信息都与共济会的传说精确吻合——共济会的传说同样将尼姆罗德记载为一位威武的领袖（国王）。11此外，这也与《创世记》中的记述相一致：《创世记》准确地将尼姆罗德描绘成一位强大的战士与领袖，并在他统治的帝国中建立了诸多城邑。

人们认为，“尼姆罗德”这个名字并非源自希伯来语，而是源自阿卡德语。阿卡德是“阿卡德”一词或城市的变体，而尼姆罗德正是被归功于创建了这座城市的其中一位领袖。12阿卡德是古巴比伦的北部地区。在尼姆罗德之后不久，亚述人中的萨尔贡大帝建立了阿卡德王朝；13他亦被称为“斟酒者”，是一位声名显赫的国王，许多国王都试图将自己与这位传奇君主联系起来，声称他是自己的祖先。有趣的是，萨尔贡的母亲在一块铭文中被记载为一名换生子。14因此，尼姆罗德正是古巴比伦人、亚述人和迦勒底人的共同始祖；由此可见，尼姆罗德名字所源自的阿卡德语正与这一历史背景完美契合。

阿卡德及其他三座城市，是尼姆罗德巴别之后帝国的发端。15该帝国疆域延伸至底格里斯河与幼发拉底河之间的阿卡德之地，那里两条河流相距甚近。据信，阿卡德的后一王朝是由萨尔贡大帝在公元前二十三至二十四世纪创立的——更确切地说，是继承了前朝基业。当时，他的军队攻陷了苏美尔的故土。16萨尔贡是首位征服并把美索不达米亚各城邦联盟转变为帝国的统治者，他先后赢得了三十四场战役，并一路推进至北方的埃兰的阿万和马里。萨尔贡还保留了所有旧势力的代表人物。他宫廷中的统治家族（尼斐林），以尊崇他们“高贵”的血统。17

阿卡德人正是从苏美尔人那里继承了所有前洪水时代的苏美尔文字、宗教教义、神祇、传说和建筑风格，并将其据为己有。阿卡德语是亚述语和巴比伦语最早的方言之一；它以楔形文字或楔形铭文书写，最初由前洪水时代的苏美尔人发明。18一块铭文记载，阿卡德大约于公元前2150年被古提蛮族所攻陷。19

据推测，“尼姆罗德”这一名字源自阿卡德语中掌管战争与狩猎的神灵尼努尔塔；他亦被称为“箭矢”和“ighty英雄”。20事实上，尼努尔塔正是恩利尔与宁利尔所生的尼菲林之子。21从其含义及其起源的对称性来看，这似乎更增添了其准确性的可信度，尤其是如果尼姆罗德确实将自己视作一名尼菲林——至少在抱负上是如此。与此同时，尼姆罗德的希伯来语译文为他的名字所蕴含的寓意提供了平衡：该词的含义可译为“反叛者、反抗、勇敢且征服”。通过融合不同文化、语言和宗教视角对这一名字的种种解读，我们得以得出一个完整的定义，从而生动地诠释了尼姆罗德这一人物形象。他是一位伟大的军事君主与权势人物，其行为模式效仿了古代的尼斐林。他无比勇敢且傲慢自大；尼姆罗德的狂妄自大驱使他以暴政征服示拿地的人民，同时煽动示拿人反抗宇宙的真神——正如他那些洪水前的先辈们所做的那样。

现在，让我们来考察尼姆罗德是否确实辜负了这些寓言式的指控。

我们必须牢记，在洪水之前，亚当和塞特的后裔都是素食者；他们严格地过着农耕生活。直到洪水之后，上帝才允许挪亚及其后人食用肉类；23而从第六天起，狩猎者便经常以野味为食。我们还知道，即便在洪水之后，挪亚仍是一位务农之人，一位素食者。可以推断，挪亚的三个儿子也是在这样的环境中长大的。

素食者很可能一直保持这一饮食习惯。因此，当尼姆罗德的父亲古实的时期，动物数量变得足够丰富，足以再次进行狩猎时，肉类很可能开始成为一种主食。可以推测，当时野味的确风靡一时，那些提供这种新颖而异域风味肉类的人被奉为英雄，备受尊崇。尼姆罗德成长为地上一位骁勇善战的勇士。24除了尼姆罗德超凡的力气之外，从猎人向战士的转变也显得自然而合乎逻辑。然而，正是在这里，事件再次变得令人不安起来。这不过是大洪水之后的第二代而已。上帝不到七十年前才刚刚灭绝了地上的居民，而如今我们却看到一位以勇猛善战著称的人物。要成为一名强大的战士，就必须有过征战的功勋。如今，我们不妨思考一下：尼姆罗德曾被如此描述：“自世界创世以来，再无一人能与尼姆罗德相比——他既是猎取人与野兽的猛士，也是在上帝面前罪孽深重之人。”25难道我们真的要相信，如此暴力竟在人类获得第二次机会后不久的洪水之后时代便已弥漫开来？难道我们真的要承认，战争在洪水之后的时代如此之早便已司空见惯？难道我们真的要得出结论：人类从未从这场有史以来最惨烈的浩劫中汲取任何教训？然而，这恰恰是《创世记》第10章所暗示的——尽管洪水之后的塞特文明尚未分化为各个独立的文明。那么，尼姆罗德究竟与谁开战呢？

如果我们承认尼姆罗德确实成为大洪水之后早期世界的第一位战王，那么随后那些被误解的事件便逐渐浮出水面。犹太传说记载，在诺亚去世之前，闪、含和雅弗的后裔分别推举了三位王子来统领各自族群：雅弗族的王子腓尼客、闪族的王子约哈坎，以及含族的王子尼姆罗德。然而，新任统治者之间的嫉妒很快便爆发了。不久之后，战争一触即发，尼姆罗德的军队大败腓尼客的军队；随后，尼姆罗德攫取了绝对权力，自立为王，而约哈坎和腓尼客则沦为他的臣属。26事实上，正是凭借尼姆罗德的英勇，新的

幼发拉底河流域的诸王国在巴别分散之后，再次由一位国王——尼姆罗德——统一。这一事实表明，在分散之前，尼姆罗德便已拥有令人不安且平行的影响力，这进一步凸显了犹太传说中尼姆罗德击败非尼客的合法性。一些学者认为，尼姆罗德是一位极为强大的君王，其行为仁慈宽厚。据乔治·史密斯根据古代亚述和巴比伦的考古发现记载，他后来在自己的领导下，为古巴比伦人带来了团结与繁荣。27然而，尼姆罗德在人类大洪水之后及之前，真的都是一位仁慈的君王吗？他是否真正遵循上帝的律法，秉持崇高的道德准则？抑或这不过是一种赤裸裸的修正主义历史观？

创世记10章提到了尼姆罗德王国中众多伟大的城市，这些城市或是他所建立的，或是他所征服的。尽管这一表述乍看似乎无足轻重，但实际上却暗藏诸多难题。如果尼姆罗德的王国中确实拥有众多城市，那么他无疑将成为洪水之后那个时代最伟大的统治者——统治着巴比伦和亚述两地当时八大名城中的八个。尤其在巴别塔，尼姆罗德甚至可能成为当时塞特族人类的绝对独裁者；事实上，后来的历史也证明了这一点。约瑟夫斯进一步证实，尼姆罗德将他的政权转变为暴政，带领人民远离上帝，走向反叛；从此，人们完全依赖于尼姆罗德及其新创立的神秘宗教。28

德蒙德·威尔逊认为，尼姆罗德渴望建立一个单一的世界政府，并以一人作为其神明。29这无疑值得在圣经中加以记载——以名载录洪水之后首位普世君王，此人一心追求异端邪说，奉行敌基督的教义。更准确地说，尼姆罗德应是洪水过后首个伟大世界帝国的统治者，而且他似乎正是通过战争与暴政来统治的。这一场景是否令你感到似曾相识？如今，我们不得不提出以下问题：尼姆罗德究竟是个邪恶的权势人物／吉博利姆？尼姆罗德是否就是洪水之后首位尼斐林国王？