第5章 鹤鸣山之行（2/2）

顾青山想了一想，说：为什么？

因为秘境的人，一旦过多地介入人间事务，自身的修炼就会受到干扰。殷阔说，这不是推托，是《参同契》里早就说清楚的原则：同类易施功，非种难为巧。炼器师的能量，只有专注于本职的时候，才能保持最高的纯度和效率。一旦分心去做其他事，内气就会复杂化，就像把不同属性的矿石混在一起炼，炼出来的不是纯金，而是杂合金，用起来差很多。

顾青山点了点头：我接受这个条件。

两人于是握手，订下了507所和鹤鸣山秘境之间最初的合作协议。

那天下午，殷阔带顾青山去看了一件东西。

在院子的西侧，有一间单独的小屋，门上贴着几道符纸，不是通常在道观里见到的那种黄色桃木符，而是用深蓝色墨水写在白色布帛上的，颜色深沉，气息内敛，一看就知道不是用来驱邪的，而是用来的。驱邪是把外来的东西赶走，镇守是把里面的东西稳住，两种完全不同的功能。

殷阔解开符纸，推开门，里面黑黢黢的，什么都看不见。他点了一根蜡烛。

烛光跳动，照出屋里正中供着一座大约半人高的泥像。

泥像的样子很普通，没有任何华丽的装饰，就是一个盘坐的老人，面容宁静，双手放在膝上，眼睛微微闭合，嘴角带着一丝极淡的、只有在极度平静之后才会自然出现的微笑。不是画出来的，是塑出来的，那种细微的表情，是炼器师在最后的环节，用感气能力感知到被封存者的气场，然后用极细的工具，一点一点地在泥塑的面部表情上调整出来的，与被封存者的真实精神状态精确对应。

这是什么？顾青山问，虽然他已经大概猜到了。

1937年从终南山接过来的。殷阔说，当时有些乱，仪式做得不完整，我父亲接手的时候，这位老仙的状态不太稳，花了二十年才调整好。现在好了，等他自己苏醒。

苏醒了要多长时间？

不知道。殷阔把蜡烛放在泥像前，烛光映在那张宁静的泥面上，显得异常安详，有些一年，有些十年，有些……几百年。看他自己。看他修到哪个层次，看他在里面积累了多少，看他判断时机是否成熟。这些，都是他自己在里面决定的。

顾青山盯着那座泥像，突然有一种奇异的感觉。那座泥像仿佛真的活着，它的存在有一种他说不清楚的重量，不是泥土的物理重量，而是某种信息的重量，某种时间积累的重量，某种他的感知体系还不够精细到能够准确描述的东西的重量。

他注意到泥像面前摆着三样东西：一盏小油灯，一碗清水，一束干枯但保存完整的野山茶。那三样东西，是供奉，但不是普通的供奉。油灯是象征意识的持续燃烧；清水是象征气场的流动与清洁；野山茶是象征与山野自然的联系，提醒被封存者他来自何处，要回归何处。

他……他知道外面发生了什么吗？顾青山问。

殷阔考虑了一下，说：按照鹤鸣山老一辈的说法，下种之后，老仙的意识会进入一种极深的冥想状态。外界的事，他们感知得到，但不会轻易被外界的变动所干扰。就像你做梦的时候，隐约能听到外面的声音，但不会从梦里醒来。他们感知到的外界，更多是气场层面的，而不是具体事件层面的。他们知道天下的气变了，但不一定知道换了哪个皇帝。

那他们，不孤独吗？顾青山看着那座泥像，轻声问了一句他觉得有点多余但忍不住要问的话。

殷阔看了他一眼，嘴角微微上扬，露出一个淡淡的笑：孤独，是因为你心里有所求，求而不得，才会孤独。他们修到那个境界，《庄子》里说，独与天地精神往来。他们的意识，与天地的运行融合在一起了，他们感知到的，是整个山川的呼吸，整片土地的脉动，那是一种比任何人间的陪伴都要广阔的在一起。孤独这个词，对他们来说，已经不成立了。

顾青山没有再说话。

他只是站在那座泥像前，站了很长时间，感受着烛光的跳动，感受着那间小屋里凝固的安静，感受着某种他叫不出名字的东西，在他体内慢慢地沉淀下来。

那一天结束之后，他在日记里写了一行字：

今天见到了一座泥像。我不确定我是否相信里面有人。但我确定，我愿意相信。