第74章 双瞳的秘密（1/2）

「视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。」——《道德经》第十四章

「目者，心之使也；心者，神之舍也。」——《黄帝内经·灵枢》

第二天一早，方洪没有走。

他答应师圣天亮前走，但他没走。不仅没走，还让十二隐士把马匹上驮的东西全部卸下来，在村口空地上摆了一个临时的摊位。自行车架起来，德国造的铁架子，在晨光里反射出金属的冷光。煤油灯点起来，灯罩擦得锃亮，拧亮灯芯，白天也烧着。火柴盒码了一排，最普通的洋火，但每一根火柴都是红头的，在萨满部族的人眼里，这红头就是。圆镜支在箱子上面，西洋玻璃镜，能照出整个人的脸，脸上的毛孔都清晰可见。

方洪摆这摊子，不是为了卖东西。是为了观察。

他在观察这个村子的社会结构。谁来看了？谁碰了？谁害怕？谁羡慕？谁不屑？每一个人的反应，他都记在心里。他用的是特种渗透，这是特别行动组的训练科目之一。先建立接触，通过货物的交换制造初次对话，然后从对话中获取对方的社会关系信息，再用这些信息去制造分化。

村子里的孩子最先凑过来了。孩子穿着一件不合身的麻布褂子，袖口挽了三道，露出瘦小但结实的手臂。他的眼睛盯着自行车，他不知道那叫自行车，他只知道那是一架，两个轮子，能让人骑上去。他伸手摸了一下车轮的辐条，指腹在钢丝上滑过，发出一声，辐条上有一颗油滴，沾到了他的指尖。他把手指放在鼻子前闻了闻，是一种他从来没闻过的味道。机油。工业文明的味道。

然后是大孩子。然后是女人。然后是老人。然后是男人。

他们看着这些洋货，眼睛里的神色很复杂。有好奇，他们没见过自行车，没见过火柴。有恐惧，他们不知道这些东西是怎么做出来的，在他们看来，不需要火镰就能生火的红色小棍子，就是巫术。别人也会巫术，那他们自己的巫术就没那么特别了。有不屑，他们觉得这些东西不如巫术好用。洋火能点燃柴火，但巫术能点燃人的血。

但两种表情并没有持续太久。因为方洪开始送东西了。

不是每个人都送。他只送那三个帮他搭帐篷、端茶水、指路的人。一个老人帮他在马桩候，手指在发抖。不是因为激动，是因为紧张。他知道这盒火柴意味着什么，意味着方洪要在村子里制造。他的邻居帮了忙，邻居有火柴，他没帮，他没有。村子里不是人人都有东西，有的人有，有的人没有，这就是不平等的起点。老人可以拒绝，但他没有。他太想用一用那盒火柴了，擦一根，看看火苗怎么在没有火镰的情况下凭空冒出来。他把火柴盒揣进怀里，手指还隔着衣服按着，怕它掉了。

一个年轻人帮他提了两桶水，方洪送了他一盏煤油灯。年轻人提着灯回家，走在村路上，灯罩里的火光透过玻璃照在土墙上，光斑一跳一跳。路过的人全看见了。当天夜里，年轻人住的土房子是整个村子里唯一亮着电光的房子。那个光，不是巫术，是洋货。这让巫术在这个村子里第一次感到了威胁。因为巫术的光是绿色的，鬼火。洋货的光是橘色的，人的火。橘色的火比绿色的火更温暖，更让人放心。

一个女人帮他升了火，方洪送了她一面小圆镜。女人接过镜子，低头一看，看到了自己的脸。她愣住了。她这辈子第一次看到自己的整张脸，不是水面里的倒影，不是铜镜里的模糊轮廓，是一面清楚的、能照出每一颗雀斑、每一根睫毛的镜子。她看到自己，忽然眼眶就红了。不是因为自己长得不好看，是因为她第一次，真正地看到了。在萨满部族里，镜子是禁忌，因为巫术相信镜子里住着人的另一部分灵魂。所以部族里没有镜子。方洪一面镜子，打破了一个禁忌。

女人的丈夫晚上回家，看到这面镜子，脸变了色。他什么都没说，但那顿饭他吃得比平时快。饭后他一个人在门口抽旱烟，抽到半夜。

方洪在帐篷里听到了他们家的声音。他什么也没做，只在账本上写了几行字。

『火塘生火的女人，张婶，对镜子爱不释手。丈夫觉得不舒服。明天可以去了解一下，他为什么不高兴？不是因为迷信，是因为他感觉到了，妻子有了一个不属于这个村子的东西。那个东西让她看起来不太一样了。』

『端茶的年轻人，小王，想做村外第一个出去看看的人。他说外面的世界那么亮，我们这里这么黑。他用了这个字。这是他第一次把村子形容为。在这之前，他只会说。暗是客观的，没有灯就暗。黑是主观的，是一种情绪。小王已经觉得这个村子不够好。值得重点跟进。』

『被送镜子的人，李寡妇，今天被另外三个女人冷落了。明天要安排人去安慰她，告诉她，她其实什么也没做错，是别人嫉妒她。嫉妒是一种可以裂变的东西，一颗嫉妒的种子，可以裂变出一片嫉妒的森林。』

十二隐士，这时候终于明白了自己这次真正的任务。不是去打架。是去站岗。方洪在渗透村子，他们在村子外围守着。防止巫术打暗枪。防止常大仙感应到什么。

道士从打坐中睁开眼，他已经坐了三天了。三天里没吃过一口饭，只喝山泉水。他的身体在适应万妖山的气场，调频。「方洪这小子，心术不正。」他说。

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