第1104章 罚奸党唐主施刑，正乐悬周臣明法（2/2）

宦官林延遇、宫人卢琼仙，内外专横胡乱杀人，刘晟不反省。常夜间饮酒以至大醉，把瓜放在伶人尚玉楼颈上，拔剑斩瓜来试剑，同时砍掉了这个伶人的脖子。第二天酒醒，又叫尚玉楼侍候，左右说已被杀了，刘晟只叹气而已。

刘晟下殿射兽，兽未死，即用戈戟戮毙，算作乐事。

后宫专宠，有两个李妃，一号李丽妃，一号李蟾妃。

宫人卢琼仙、黄琼芝，色美性狡，特授为女侍中，朝服冠带，参决政事。

宦官中最宠林延遇，诸王夷灭，俱由林延遇主谋。

林延遇临死，推荐同党龚澄枢自代。

龚澄枢刁滑，与林延遇相类。

朝政不修，权出嬖幸。

至闻后周征服淮南，意欲入贡后周朝廷，因为湖南所隔，不便通道，乃治战舰，修武备，为自固计。

未几，南汉王刘晟又自叹道：“我身得免祸患，已是幸事，还要管什么子孙呢？”

自知颇明。

会月食出现牛女二星之间，出书占卜，谓为自己应该当灾，刘晟乃纵情酒色，为长夜饮，渐渐地精枯色悴，加剧而亡，年三十九岁。

长子刘继兴嗣立，改名为鋹，尊故主刘晟为中宗。当时刘鋹年十六岁。

刘鋹不会治国，把政事都委任给宦官龚澄枢、陈延寿以及女侍中卢琼仙等人，宫女亦任命为参政官员，其余官员只是聊备一格而已。

刘鋹继位后，整天里沉迷于酒色，不理朝政，他常对着身边的宦官感慨说：“群臣皆自有家室，顾子孙，而不能尽忠，惟有宦者亲近可任。”

这句话的意思就是，朝中的大臣都有妻儿家室，都会为了自己的子孙后代谋私，不可能对自己这个皇帝绝对忠心；只有宦官，因为没有家室，没有后代，才能没有牵挂，才能全身全心地侍奉自己。

因此刘鋹只信任宦官，而臣属必须自宫才会被进用。

如此一来，南汉的选官制度被彻底颠覆。自宫不再是刑罚，也不再是身体缺陷的象征，反而成为了当地人入仕为官、实现阶层跨越的“引路砖”。

这个消息传开之后，岭南地区出现了一幕荒唐的景象：读书人寒窗苦读多年，金榜题名后，不是欢呼雀跃，而是痛哭流涕，因为他们知道，在南汉这个地方想要当官，就必须接受自宫；甚至有的地方官吏为了晋升，主动自宫，以此表明自己的忠心；一些有家境贫寒的人，为寻求一条生存的出路，主动自宫，只求能入宫中，混口饭吃。

当时有个叫胡宾王的状元，在得知自己中举后，要被朝廷要求自己自宫，当场痛哭说：“我寒窗苦读十年，不是为了做阉人！”

可他终究无法违抗皇命，最终还是被南汉朝廷的人强行拉入宫里自宫，成为了这个荒唐制度的牺牲品。

随着这个恶毒说制度的推行，南汉的宦官数量急剧膨胀。南汉高祖刘?时期，宫里宦官只有三百余人；中宗刘晟时期，增加到一千余人；而到了后主刘鋹在位时期，仅宫廷内部的宦官就有近万人，加上地方军政系统中的宦官官员，总数居然接近两万之多，远远超过中国历史上任何一个朝代。

刘鋹生性喜好奢华，筑万政殿，一柱费用，须白金三千锭。又建天华宫，筑黄龙洞，日费千万，毫不吝惜。

宦官李托，有两个养女，均有姿色，长女入为贵妃，次女亦得为才人，一时并宠。还有宫婢波斯国的女子，黑腯而慧，光艳动人，性善淫媚，赐名媚猪。

尚书右丞钟允章，欲整肃纲纪，惩治奸猾，被朝廷里的宦官所忮忌，诬称钟允章谋反，迫刘鋹对他加刑，竟而致其族诛。

南汉王刘鋹遂擢李托为内太师，兼六军观军容使，国事皆禀李托后行。

刘鋹每日与大小李妃，及波斯媚猪，恣为淫乐，自称萧闲大夫，不复临朝视事。中官多至七千余，或加至三公三师职衔，女官亦不下千人，也有师傅令仆的名目。

陈延寿又引荐入女巫樊胡子，戴远游冠，衣紫霞裙，踞坐帐中，自称有玉皇附见，能预知祸福，呼刘鋹为太子皇。简直荒唐至极，不可理喻。

南汉王刘鋹还极端迷信，往往向女巫樊胡子就教。

卢琼仙及龚澄枢等争相依附。

女巫樊胡子乃伪言琼仙、龚澄枢、延寿，统是上天差来，辅佐太子皇，不宜轻加罪谴。

刘鋹信用益坚，视国事如儿戏，但因僻处岭南，后周天子郭荣无暇问罪，所以昏愦糊涂的刘鋹，尚得荒纵数年，等到赵宋开国，然后灭亡。

这且待将来宋朝建立后，再行详述，五代十国的时代已将终篇，在此不必絮谈了。界划分明。

且说后周皇帝郭荣还都后，皇后符氏薨逝，年止二十有六岁，谥曰宣懿。

符皇后妹妹亦颇有容貌姿色，出入宫中，后周主郭荣欲册为继后，因南征得手，又思北讨，所以未遑行礼。

未几即为显德六年，高丽、女真均遣人入贡方物。后周皇帝郭荣御崇德殿，召见番使，命有司遍设乐悬，借示汉仪。

四面钟磬陈列，有几处止属虚设，未闻击响。待番使退朝，周主郭荣召问乐工，何故不击钟磬。

乐工谓向例如此，不敢妄击。

后周皇帝郭荣再加细诘，乐工多不能答，乃命端明殿学士窦仪，讨论古今雅乐，考订阙失。

窦仪谓通晓乐音，臣不如朴，因令窦朴订定乐律。朴援据古今，具疏胪陈，略云：

臣闻礼以检形，乐以治心。形顺于外，心和于内，而天下不治者，未之有也。夫乐生于人心，而声成于物，物声既成，复能感人之心，是谓之乐。

昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之，以成十二律，旋相为宫，以生七调为一均，凡十二均，八十四调而大备。

遭秦灭学，历代罕能用之。唐祖孝孙考正大乐，其法始备。安史之乱，十亡八九。至于黄巢，荡尽无遗。时有博士殷盈孙，铸镈钟十二，编钟二百四十。

处士萧承训，校定石磬，今之在悬者是也。虽有钟磬之状，殊无相应之和，其镈钟不问音律，但循环而击，编钟编磬，徒悬而已。丝竹匏土，仅有七声，黄钟之宫，止存一调；盖乐之缺坏，无甚于今。陛下临视乐悬，知其亡失，以臣尝学律吕，宣示古今乐录，命臣讨论，臣虽不敏，敢不奉诏！

窦仪上疏表之后，援照古法，用秬黍定尺，一黍为分，十黍为寸，积成九寸，径三分，为黄钟律管。

王朴因此推演得出十二律，因作律准。共分十有三弦，长九尺，依次设柱，系弦成声。

第一弦为黄钟律，

第二弦为大吕律，

第三弦为太簇律，

第四弦为夹钟律，

第五弦为姑洗律，

第六弦为仲吕律，

第七弦为蕤宾律，

第八弦为林钟律，

第九弦为夷则律，

第十弦为南吕律，

第十一弦为无射律，

第十二弦为应钟律，

第十三弦为黄钟清声。

声律既调，用七律为一均，错成五音：宫声为主，徵声、商声、羽声、角声，互为联属。

五音相续，迭声不乱，合成八十四调，然后配以笙簧，间以钟磬，凡四面乐悬，无不协响，合成节奏。

无论何种歌曲，但好谱入乐声，均能应腔合拍，不疾不徐。

王朴又上奏言此法久绝，出臣独见，乞集百官校正得失，有诏令百官再行参酌。

百官多半是门外汉，哪里晓得什么音律奥旨，彼此同声附和，统复称王朴高才，非臣等所及。

后周皇帝郭荣于是命令乐工按律演试，果然五声有序，八音克谐，乐得周主郭荣那是心花怒开，极称盛事。

后周皇帝郭荣又究心贡举，务求得人，裁并寺院，严禁左道。平居辄留意农事，刻木为农夫、蚕妇，列置殿廷。

后周皇帝郭荣且诏散骑常侍艾颖等三十四人，分行诸州，均定田租。

后周皇帝郭荣又诏诸州并乡村，率以百户为团，团置耆长三人，令司民事，课耕劝稼。又从汴口疏河通淮，以达舟楫，再导汴水入蔡水，以便漕运，公私交利，上下翕然。

周世宗郭荣为五代贤主，故历叙美政。

后周皇帝郭荣派遣王朴去巡视汴口，督建斗门。

工既告竣，王朴回去的时候，经过故相李谷的府第，忽然疾病发作，一下子晕仆座上。

后周皇帝郭荣慌忙用人舁归，医治无效，王朴竟尔谢世，年五十四岁。

后周皇帝郭荣亲自前往吊丧，用玉钺叩地，痛哭再四，不能自止。

左右人从旁安慰劝谏，后周皇帝郭荣仰天叹道：“天不欲我平中原吗？为何夺我王朴啊，有这般迅速哩！”

后周皇帝郭荣吊毕回宫，数日郁闷不欢。

王朴精究术数，谈言多中，后周主郭荣志在统一，常恐运祚短促，不能如愿。

当初有一日后周皇帝郭荣从容问王朴，谓朕躬践祚，能得几年？

王朴答道：“陛下有心致治，尝以苍生为念，天高听卑，自当蒙福。臣本固陋，一知半解，推演数理，可得三十年。三十年后，非臣所能知呢。”

后周皇帝郭荣喜道：“诚如卿言，朕当为主三十年，十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平，朕志足了！”

后来征辽回师，郭荣便即晏驾，计在位止及五年零六个月，似乎与窦朴所言不符合。或谓五六乃三十成数，是不是王朴不便直言，故用隐谜相答？

究竟王朴能否预知，也不能定断，只好援据遗闻，随笔录叙。

继咏一诗道：

怀才挟术佐明王，天不假年剧可伤。

岂是庆陵周世宗陵。将晏驾，先归地下待吾皇。

王朴既殁，后周皇帝郭荣失了一股肱之臣，但北伐雄心，仍然不改，因而即下诏亲征。欲知后周皇帝郭荣北伐的情形，下章节再当详叙。